22.02.2011 в 17:29

Пишет  З. ГорынычЪ:

Церковное

21.02.2011 в 23:27

Пишет  Gonzzza:

В Московском патриархате призвали предоставить народу России возможность самому определять свою судьбу.

"Надо на самом деле дать расправить крылья русскому народу, дать ему играть ту миссию, которую он хочет играть и в своей стране, и в мире, снять все препоны, которые мешают простым людям, русским людям влиять на политику и определять ее", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в эфире программы "Судите сами" на Первом канале.

По его словам, "элита, которая сегодня захватила и культурную, и информационную, и в значительной степени политическую сферу, почему-то считает, что она умнее народа". Однако, на взгляд священника, "это неправда: люди лучше, чем эта элита, знают, как построить будущее страны".

Во-вторых, продолжил он, нужно дать всем народам, которые населяют Россию, "не просто танцевать лезгинку и иметь какие-то ни к чему не обязывающие культурные особенности или держать рестораны, а нужно все-таки дать людям возможность жить так, как они хотят", то есть "жить по своим правилам".

Священник отметил, что Россия всегда была сильна именно тем, что в ней одновременно сосуществовали разные образы жизни, правовые, политические системы.

"Нужно, чтобы нас не учили унифицировать народы - это бесполезно и бессмысленно, а нужно, чтобы, наконец, сами народы, которые желают жить по одним правилам, и народы, которые желают жить по иным правилам, договорились о том, как это сделать, и это очень даже возможно", - убежден представитель Церкви.

На просьбу телеведущего сформулировать "великую мечту России" отец Всеволод сказал: "Россия как интеллектуальный и духовный центр мира, соединяющий и примиряющий Восток и Запад".

В свою очередь политолог Сергей Кургинян, отвечая на этот вопрос, отметил, что российская мечта хилиастична (хилиазм - учение, согласно которому концу мира будет предшествовать тысячелетнее "Царство Божье" на земле - "ИФ"), Россия "мечтает о Царстве Божьем на земле, она видит это царство как царство справедливости, высшей гармонии, счастья и блага для людей, и она мыслит развитие России совсем иначе, чем другие страны мира - как форсированное духовное восхождение".

"Став собой, русские принесут спасение миру", - уверен С.Кургинян.

Отдает популизмом З.Г.
www.interfax-religion.ru/?act=news&div=39592

22.02.2011 в 09:46

Пишет  Gonzzza:

Общественный фонд "Здравомыслие" объявил о готовности подать в суд на пресс-секретаря патриарха Московского и всея Руси протоиерея Владимира Вигилянского, обвиняя его в клевете (статья 129 УК РФ) и разжигании вражды по признаку отношения к религии (статья 282 УК РФ). Об этом сообщается на сайте фонда.

Не возражая против определения "мировоззренческие враги патриарха", представители "Здравомыслия" посчитали клеветой определение "мошенники". Также они усмотрели разжигание вражды к атеистам в утверждении, что они "виноваты в миллионах жертв".
Помимо борьбы против предоставления госохраны патриарху, фонд "Здравомыслие" прославился размещением в Москве билбордов с "атеистической рекламой" - текстом 14-й статьи Конституции, провозглашающей Россию светским государством.

27 января, комментируя требование фонда лишить патриарха госохраны (по закону, она может предоставляться только госслужащим, тогда как патриарх юридически является главой общественной организации), Вигилянский, в частности, заявил радиостанции "Коммерсантъ FM": "Патриарх у нас охраняемое лицо, потому что он в зоне вот такого рода, как "Здравомыслие" - агрессивно настроенных мировоззренческих врагов, которые пиарятся. Я их знаю тысячу лет! Они все время провоцируют средства массовой информации! Это мошенники и все такое! Атеисты виноваты в миллионах жертв наших сограждан".
Не возражая против определения "мировоззренческие враги патриарха", представители "Здравомыслия" посчитали клеветой определение "мошенники". Также они усмотрели разжигание вражды к атеистам в утверждении, что они "виноваты в миллионах жертв".
Помимо борьбы против предоставления госохраны патриарху, фонд "Здравомыслие" прославился размещением в Москве билбордов с "атеистической рекламой" - текстом 14-й статьи Конституции, провозглашающей Россию светским государством.
Фонд "Здравомыслие" не имеет государственной регистрации. Соответствующие документы находятся на рассмотрении в Министерстве юстиции. Не имея юридического лица, фонд не может выступать истцом. Организация пообещала опубликовать на своем сайте подготовленные адвокатом тексты исковых заявлений, чтобы ее сторонники, посчитавшие себя оскорбленными словами Вигилянского, смогли сами подать к нему иски.

lenta.ru/news/2011/02/21/vigil/

@темы: Политика

---

Когнитивчик..

21.02.2011 в 23:45

Пишет  Gonzzza:

в тему к рассуждениям о церкви и вере

21.02.2011 в 16:42

Пишет  ЛюбительБелок:

Куда катится мир?

@темы: Юмор, Фото

---

21.02.2011 в 20:19

Пишет  BabyDi:

С удивлением смотрю на обсуждения образовательного стандарта.
http://hleg.livejournal.com/2705658.htm

И с некоторым недоверием. Ругают же именно то, что было сделано 20 лет назад под давлением "общественности"! "Общественность" же требовала возможности "узкого" образования, особенно - в старших классах. Это же по общему требованию общественности в конце 1980-х "гуманитарии" могут не знать таблицу умножения, а "технари" - правил родного языка.

И, в общем-то, ёжику понятно, что общегосударственные требования к среднему образованию в федеративной стране начнутся с наиболее общих вещей - а что может быть более общим, чем физкультура и ОБЖ? Язык? Тут общими в нашей стране сегодня могут быть только очень низкие требования. Надо объяснять, почему? Или достаточно старого анекдота, что в АН СССР самыми грамотными были машинистки? Кстати - и у математиков есть анекдот "а все константы я знать не обязан" (про таблицу умножения, если кто не слышал).

И тишина насчет того, что выторговала средняя школа в обмен на выполнение требований - монополию на среднее образование. В котором собственно средняя школа - необходимый, базовый, краеугольный, но сильно недостаточный сам по себе элемент. Школа дает самые общие знания и самую общую социализацию. Уже поэтому ничего обязательного и при этом узкоспециализированного в ней (за редкими исключениями) быть бы не должно. В идеале бы всем школам вообще ничем друг от друга не отличаться, от самой глухой деревни до самого элитного района столицы. Обязательное должно быть общедоступным. Ну или по "сортам" граждан надо делить сразу, по месту рождения, а в деревнях больше 4-6 классов школ даже и не задумывать.

ЗЫ: это я еще молчу о массовом нарушении в школах санитарно-эпидемиологических норм с согласия родителей и "в интересах образования детей".

@темы: Разное

---

21.02.2011 в 19:14

Пишет  TrashTank:

Гяуры хотят приравняться к вайнахам
Инициативная группа бывших русских жителей Грозного направила президенту России открытое письмо с требованием официально признать факт массовых этнических чисток в Чечне в период с 1991 по 1994 год. Под "русскими" авторы письма имеют в виду всех бывших жителей Чечни нечеченской национальности. Авторы обращения называют режим Дудаева фашистским, обвиняют российские власти в попытке скрыть факт геноцида, а также требуют уравнять русских в правах с чеченцами при выплате компенсаций за утраченное в Чечне жилье и имущество. Подписавшиеся отмечают предвзятую позицию Европейского суда по правам человека, который охотно принимает иски от чеченцев и который не замечает факт геноцида в отношении жителей Чечни других национальностей.

С 90-х годов из Чечни были изгнаны 300 тыс. русских. И ни в одном указе правительства России, которые принимались за это время, не заложено механизма защиты их интересов Только по официальным данным Министерства по делам национальностей РФ, в Чечне с 1991 г. было убито более 21 тыс. русских (не считая погибших в ходе военных действий), захвачено более 100 тыс. квартир и домов, принадлежащих представителям нечеченских этносов, более 46 тыс. человек были фактически превращены в рабов.

@темы: Война, История, Политика

---

21.02.2011 в 18:44

Пишет  N.K.V.D.:

Почитал новости про Курилы - родилась шутка по Хеталии

Альфред Джонс (Америка): Белый дом признает японский суверенитет над островами Курильской гряды!

Иван Брагинский (Россия): Признаю территорию США колониями Франции и Англии, а еще признаю суверенитет индейцев проживающих в резервациях.

@темы: Аниме, Цитаты

---

А под "Казачью" Растеряева с ее добрым светлым деским текстом очень душевно выводится "в идеал" лезвие в очередной раз перетачиваемого Скиннера. Точу и учу текст потихоньку.

www.rasteryaev.com/cossack.php

текст

Am Dm

Теплый ветер в поле летал, гулял, глядел, а потом

E Am

Этот ветер в окна влетел и мне рассказал он шепотом:

Am Dm

«Очень много смуглых ребят уже сегодняшним вечером

E Am

К нам придут рубить всех подряд крича на тюркском наречии».



А я в свои пятнадцать годков понюхал смерть и пороху,

Голову снимаю легко как будто шляпку с подсолнуха.

Не рискуй с такой детворой на саблях в поле тягаться ты,

Было выходил и один в соотношеньи к двенадцати.



Am G

Вот уж видно их в далеке,

Dm E

Черный главарь по-звериному щерится.

Что ты позабыл на реке,

Что называется вольной Медведицей?!



Должен ты накрыться в бою

По моему разумению детскому.

Я тебе по-русски пою,

Но, если хочешь, могу по-турецкому!



соло Am, G, Dm, E



Подходи, ребятки, давай!

Я нараспашку весь будто в исподнице.

Пика это мой каравай:

Кто рот разявит – тот в раз успокоится!



Хура-хура-хура-хура корк!

Слышу турецкие возгласы резкие.

А вон тому красивому щас

В голову дам заточеной железкою!

@темы: Жизненное, Музыка

---

21.02.2011 в 02:21

Пишет  Gonzzza:

внимание на флаги

@темы: Юмор, Фото

---

20.02.2011 в 02:36

Пишет  З. ГорынычЪ:

За атеизм

19.02.2011 в 16:03

Пишет  Капитан Блджад:

Хорошая,годная статья
Памяти советского атеизма


Советский атеизм мирно скончался вместе с советской властью и теперь принадлежит истории, ожидает своих вдумчивых исследователей, которые могли бы без гнева и пристрастия оценить его роль в истории свободомыслия человечества. Атеизм советской эпохи - явление сложное, текстов атеистических было написано немало, разного уровня и качества, ориентированных на разную аудиторию - от академических исследователей до массового читателя, проходил он в своём развитии разные периоды, так что пытаться его анализировать наскоком было бы некомпетентно и преждевременно.


Однако всё же для нынешнего времени и для потребностей атеизма современного стоит уточнить ряд ключевых моментов, поскольку, как показывает практика, сейчас многим непонятно даже то, что такое вообще советский атеизм, хотя бы примерно, в принципе, тут уж дело не до ценности наследия.


Итак.
1. Советский атеизм, так называемый "научный атеизм" - философская (мировоззренческая) критика любой религии, выражаемая авторами советской эпохи. Базировалась эта критика на марксистско-ленинской философии, но использовала рациональные атеистические и антиклерикальные аргументы предшествующей философии, опиралась на данные различных наук - как естественных, так и социогуманитарных. Однако поскольку научной была признана и вышеупомянутая марксистско-ленинская философия, в т.ч. социальная м-л философия, научным атеизм считался целиком, то есть и в своей философской части.
Отдельные популяризированные элементы научного атеизма были также элементами сов. идеологии, однако неверно считать сам научный атеизм, в целом, идеологией.
И уж тем более неверно отождествлять научный атеизм и политику советского государства в отношении религии - это вообще явления разноплановые. Научный атеизм - мировоззренческая, философская концепция или ряд таковых, тогда как религиозная политика сов. государства - это комплекс законодательных и административных мер в отношении религиозных организаций и верующих как социальной группы. Иными словами, научный атеизм - это философия, а религиозная политика сов. государства - это, понятное дело, политика и право.


2. Советский атеизм содержал в себе религиоведение, то есть науку о религии. Причём не только в академическом варианте исследований религии в университетах, но и на уровне публицистики. В таких, издававшихся массовыми тиражами текстах, как "Настольная книга атеиста", или бесчисленные "Справочники атеиста", или в учебниках по научному атеизму не только давалась критика религии, но и рассказывалось об основных религиях мира, религиозных обрядах и верованиях. Учение о "корнях религии" - гносеологическом, социальном, психологическом - изображало религию как сложную систему, с которой можно бороться только предварительно её поняв. Обычно на данном основании атеизм полагают пристрастным (по большей части, верующие), однако никто же не считает медицину лженаукой, хоть её основная задача в отношении болезней - бороться с ними. Предварительно изучив.


3. Советский атеизм (как, впрочем, и любая другая философия) был тесно связан со своим временем. В этом - его достоинства и недостатки. Конечно, с позиций сегодняшнего дня многие положения его устарели, иная критика бьёт мимо цели, порой атеистические тексты могут показаться беззубыми, особенно позднесоветского периода.
Надо однако понимать, что сов. атеизм относится к доинтернетной эпохе, когда знания проникали в нашу страну с немалым запозданием, написание текста, его подготовка к печати, согласования могли длится многими годами. Сама наука, естественно, тоже не стоит на месте, сейчас устареть могут и тексты 10-летней давности, что уж говорить о давности полувековой, скажем.
И наконец, что особенно важно: религия при соввласти, особенно второй половины 20 века, вовсе не казалась таким серьёзным и важным противником, что на него надо тратить много времени и сил. Да, периодически проходили "антирелигиозные кампании" - в 20 годы, в 60-е, но советским авторам-атеистам даже в кошмарном сне не могла приснится та ситуация с религией, которая имеет место сейчас, когда религиозные организации получают невиданные преференции на всех уровнях, когда религия стала фактически официальной идеологией государства, когда даже ракеты не летят в космос без предварительного освящения, когда религия преподаётся в школах в рамках общеобязательной программы.
В советские времена религия была реально отделена и от государства, и от образовательных заведений, жила как бы под спудом, хоть религиозные организации контролировались и поддерживалась сов. государством - дабы и эта сфера жизни общества содержалась в порядке.


В таких условиях религиозность рассматривалась как предрассудок, как суеверие, с которым, в принципе, надо бороться, но который по мере продвижения к коммунизму и сам должен постепенно отмирать. Ибо ему нечем привлечь к себе людей, особенно молодёжь. Религия - дело стариков, их верования дозволяются в рамках свободы совести, но всерьёз с ними считаться и бороться - да зачем? А в интеллигентской среде даже считалось модным во что-нибудь верить. Выражение эдакой фронды, оригинальности. Реальной же опасности в религии в позднесоветские годы уже не видел практически никто.
Конечно, сейчас такая постановка вопроса выглядит наивной и непригодной, но сейчас ведь и время другое.
Современный атеизм, конечно, должен отличаться, отличается и будет отличаться от советского.
Ему ещё предстоит много работы. Нельзя рассчитывать, что приток свободомыслящих, в т.ч. антиклерикалов и атеистов, будет в основном продуктом деятельности самих религиозных организаций (хоть сейчас так и обстоит дело). Верно, что нынешнее "религиозное возрождение" слишком явно продемонстрировало хищнические, деструктивные черты религий и потому способствовало отходу населения от них, но настоящий атеизм, а не просто антирелигиозность, некое эмоциональное неприятие религии, возможен только на теоретической базе, только при научном изучении религии и использовании научных аргументов в её критике.


В этом плане наследие советского научного атеизма уже востребовано и будет ещё востребовано.
Так что мир праху советского атеизма, он прожил долгую и полезную жизнь, как мог, боролся с религией на протяжении многих лет, даже преуспел в этой борьбе, хотя и недооценил всю силу, мощь и влияние в мире своего врага. Нам же, современным атеистам, придётся жить и действовать в совершенно иной ситуации.


www.atheism.ru/library/vidjnana_5.phtml

19.02.2011 в 16:08

Пишет  Капитан Блджад:

Верующим на заметку
1. Атеизм утверждает, что Бога нет

Атеизм - это критика религии (любой, не только теистической). Но в т.ч. атеизм критикует религиозные суждения о существовании Бога, утверждая, что они необоснованы - с позиций науки или бытового опыта. Других источников достоверного знания нет. Поэтому атеизм не утверждает, что Бога нет, но утверждает, что суждения о существовании Бога не достовернее суждений о существовании объектов, соответствующим образам фантазии - кентавров, русалок, сферического коня в вакууме и пр. Но атеизм не отрицает существования самих образов фантазии или галлюцинаций, в т.ч. и образов Бога.

2. Атеизм - это вера (некая религия, мифология), атеизм базируется на вере (некоей религии, мифологии)

Поскольку атеизм - критика (религии), верой он быть не может (критика - это операция мышления, а вера - волевое, но безосновательное принятие чего-либо в качестве достоверного факта). Атеизм базируется не на вере (вера допускает альтернативу, возможность иного выбора, "неверия"), а на очевидностях (безальтернативной данности - научных суждениях или суждениях бытового опыта. Очевидности даны принудительно, здесь нет ситуации выбора.

3. Атеизм - это мировоззрение

Мировоззрение - система или совокупность суждений об окружающем. Атеизм ни тем, ни другим не является. Если мировоззрение понимать как совокупность суждений, то атеизм - это элемент мировоззрения.

4. Атеизм - это материализм (производен от материализма, элемент материализма)

Материализм - философская (классическая) концепция, полагающая субстанцией материю. Соответственно, атеизм материализмом не является. Атеистическая критика религии может сочетаться с материалистическими взглядами, но может и не сочетаться с ними. Современная философия - неклассическая, дихотомии материализм/идеализм в ней не существует.

5. Атеизм (научный атеизм) претендует на то, чтобы быть наукой

Атеизм на это не претендует. Атеизм научен, поскольку он опирается по большей части на науку (за исключением бытового опыта) в своей критике религии. Но атеизм наукой не является.

6. Атеизм подобен религии (теологии, метафизике), поскольку так же базируется на недоказуемых аксиомах (постулатах, гипотезах), в религии применяются свои методы (наблюдения, эксперименты), существуют свои приборы (душа человека)

Религия (теология, метафизика) не базируется на аксиомах (постулатах, гипотезах). Научные аксиомы, постулаты, гипотезы отличаются от фантазий, галлюцинаций, недостоверных фактов, различных языковых ошибок, поспешных обобщений и т.п., на которых базируется религия (теология, метафизика), научные аксиомы, постулаты, гипотезы, методы существуют лишь в контексте методологии конкретной научной дисциплины и её истории. Научные методы и приборы отличаются от того, что в религии обозначают этими словами, данное словоупотребление - это метафора, призванная придать построениям религии наукообразный характер.

7. Атеизм ведёт к безнравственности, а религия является условием для существования нравственности (создаёт условия для нравственного роста индивида, способствует общественной нравственности), потому, что для атеиста нравственность относительна, нравственные требования ничтожны, в отличие от верующего, для которого нравственные требования абсолютны, ибо представляют собой заповеди, данные Богом

В тезисе смешивается историческая относительность нравственности (что соответствует действительности) и отсутствие нравственных требований в сознании конкретного индивида в данным момент времени. Что невозможно: у любого человека какие-то нравственные нормы имеются, существо, у которого их нет вообще - либо не человек, либо психически больной. "Безнравственным" мы называем человека, нарушающего нравственные нормы, но не того, у кого их нет в принципе. Следование же/не следование определённым нравственным нормам, как характер этих норм определяется социализацией индивида, в частности воспитанием.

Однако теистические религии ставят волю Бога над нравственной нормой, следовательно, религиозный индивид может отвергнуть нравственные нормы, совершать безнравственные поступки, оправдывая их Божественной волей.

8. Безнравственность атеизма доказывается тем, что атеистические государства, такие, как СССР и нацистская Германия, пролили много крови.

Политика, выражающаяся в войнах и репрессиях, никак не коррелирует с гос. религиозностью/атеизмом (военные действия и репрессии всегда были и есть и, очевидно, будут возможными в любом государстве, независимо от его отношения к религии. Человеческая история изначально была историей войн и репрессий, хоть госатеизм - сравнительно недавнее явление).

В нацистской Германии никогда не было госатеизма и население не было атеистическим. В СССР меры госатеизма не привели к искоренению религиозности, согласно переписи 1937 года как минимум 50% населения заявили о вере в Бога, реальный процент был, очевидно, гораздо выше. Репрессии имели политические причины, а не религиозные, даже когда касались духовенства (в отличие, скажем, от религиозных войн в Европе, которые мотивировались религиозными причинами).

9. Атеизм противоречит науке, а религия совместима с наукой, поскольку имелись и имеются верующие учёные. Некоторые учёные доказывают (доказали) существование Бога с помощью научных данных.

Возможность одному и тому же человеку заниматься как научной, так и религиозной деятельностью не есть совместимость суждений религии и науки. Религиозные взгляды учёного не есть научные суждения. Научные доказательства не есть суждения одного конкретного автора - они должны пройти процедуру признания научным сообществом, то есть быть опубликованными в реферируемых научных журналах, одним из важных показателей качества научной работ является индекс цитирования её другими учёными.

10. Атеизм не имел влияния на культуру человечества (имел слабое, отрицательное влияние), тогда как религия очень сильно и позитивно повлияла (влияет) на культуру

Исторически религия выделяется в отдельную сферу культуры, отличную от философии, науки, художественного творчества, права сравнительно поздно, поэтому, скажем, говоря о древних цивилизациях, невозможно утверждать влияние именно религии на что-либо - как отдельной сферы её тогда не существовало. В условиях господства государственной религии (например, христианства) говорить о преимуществах её мощного влияния невозможно за отсутствием альтернативы. Позитивные/негативные аспекты религиозного влияния можно оценивать лишь в светских государствах и обществах, где религиозные объединения реально отделены от государства и религиозные воззрения и ритуалы никому прямо или косвенно не навязываются, однако именно в таких обществах влияние религии довольно серьёзно падает и можно максимум утверждать о влиянии религии в отношении конкретных лиц, причём и здесь возникает вопрос об альтернативе (не было бы больше достижений у данного индивида, если бы он был нерелигиозен?).

С другой стороны, распространение атеизма способствовало росту антиклерикализма, и как следствие - большей свободе самовыражения, выразившейся во всех сферах культуры.

11. Атеист борется с Богом (обижается на Бога, отчаялся в Боге и пр.), атеизм - это антихристианство (сатанизм, язычество, суеверия, беснование и т.п.), атеизм борется с христианством (православием), отчего выигрывают его противники (мусульмане, язычники, инославные)

Атеизм - это критика любой религии и любых религиозных представлений, хотя в первую очередь, естественно, критикуется та религия, которая наиболее распространена в обществе. Богоборчество - не атеизм, любое признание наличия Бога или иных религиозных сущностей или существ - не атеизм.

12. Атеизм - это борьба (в т.ч. на госуровне) с религией, атеист испытывает идиосинкразию к верующим и священнослужителям, атеизм - это навязывание безрелигиозных мировоззрений верующим, это глумление над чувствами верующих и уничижение предметов веры, кощунство над ними.

Атеизм необходимо отличать от антирелигиозности - неприятие религиозности как таковой и борьбы с ней, сопряжённой с желанием освободить общество от влияния религии. Однако собственно критика религии ещё не подразумевает борьбу с ней, с другой стороны, критика религии - это не уничижение или осмеяние, глумление или оскорбление верующих. А борьба с религией вовсе не обязательно связана с рациональной критикой. Искоренять религию можно, например, и административными мерами.

13. Атеизм - это неверие (в Бога, Христа или другие религиозные сущности или существа) и больше ничего. Атеизм не подразумевает наличия каких-либо ценностей, это чистое отрицание.

Атеизм необходимо отличать от религиозного индифферентизма или иррелигиозности - нерелигиозности индивида без критической позиции в отношении религии. Иррелигиозный индивид живёт так, как будто религии для него вовсе не существует, не имея религиозных или атеистических взглядов, не совершая культовых действий, не относя себя к религиозным организациям. Атеизм же - это критика религии. В качестве критики религии, атеизм никак не связан с наличием каких-либо определённых ценностей или воззрений, он может сочетаться с любыми нерелигиозными ценностями или взглядами.

14. Атеизм - это взгляды людей, называющих себя атеистами (представления верующих о таких людях и пр.)

Атеизм - это не религия, поэтому атеизм не определяется самоидентификацией, социологическими опросами и пр. (но и верующие обычно далеко не всех, кто называет себя верующими, так идентифицируют, за исключением тех случаев, когда массовость признаётся полезной для лоббирования интересов какой-то религиозной организации). Атеизм изначально формировался как философская концепция (а не воззрения масс), прошёл в своём развитии разные исторические формы, имеет различные варианты, исследуется и типологизируется дисциплинами историей философии и религиоведением. Атеистическая критика религии предполагает соответствующую теоретическую подготовку, хотя отдельные идеи атеизма могут, разумеется, заимствоваться всеми желающими.

15. Атеисты не разбираются в религии, потому что они не веруют; атеисту невозможно объяснить религиозные истины, как невозможно объяснить слепорожденному, что такое цвет, только верующий человек в состоянии понять суть религии, ибо он верит (ему религия доступна "изнутри", у него есть "религиозный опыт", он постигает религию на практике, ему (а не атеисту) открывается Бог и пр.), атеисту максимум могут быть доступны "внешние" проявления религии, не имеющие отношения к её сути

Здесь смешивается познание и непосредственное переживание, первое вовсе не обязательно предполагает второе, но предполагает качественный анализ материала (в данном случае - положений вероучения, культовой практики, религиозных организаций). Нет никаких оснований утверждать, что религиозный индивид чем-то по своей природе (скажем, психике) отличается от атеиста (в отличие от слепого/зрячего). Изменённые состояния сознания (которые часто имеют в виду говоря о "мистическом опыте") доступны любому человеку с помощью сенсорной депривации, фармакологических воздействий или психотехник, но они сами по себе ещё не образуют религиозности - религия появляется как их определённая интерпретация. Поэтому наличие/отсутствие специфического "опыта", трактуемого как "религиозный", никак не влияет на изучение религии.

Если человек, не разбирающийся в физике, получил сильный удар электрическим током, то он не стал знать об электричестве больше, чем профессиональный физик. Хотя бы физик и избежал в своей жизни опыта такого удара (возможно, как раз потому, что он физик). Если медицинский психолог никогда не ел человечины, то отсюда не следует, что он не может изучать феномен каннибализма и что результаты его изучения недостоверны. Историк - не политик, но изучает деяния политиков, филолог не писатель, но изучает тексты писателей и т.п. Отсутствие веры никак не мешает познанию религии. С другой стороны, атеизм или иррелигиозность сами по себе не являются гарантией лучшего знания религии, нежели у верующих. Гарантия - это профессионализм (в области религиоведения), научная нейтральность, независимая от убеждений индивида. Убеждения не должны влиять на процесс и результаты научного исследования религии.

16. Атеистическая критика религии неправомерна, поскольку далеко не всё существующее исследовано (недостаточно хорошо исследовано, неокончательно исследовано, научные теории сменяют одна другую, и завершения этого процесса не видно, научные школы противоречат одна другой и т.п.). Следовательно, религиозные положения могут оказаться истинными, даже если сейчас они представляются противоречащими научным данным (находятся вне поля исследования науки). Религия ненаучна, но она может черпать знания из неизвестных науке источников.

Из непознанности чего-либо (из неизвестности) не следует вообще никаких выводов, в том числе и выводов о наличии каких-либо сущностей или существ, сфер, источников. Атеизм критикует претензии на достоверность суждений о наличии религиозных сущностей и существ, но не опровергает само наличие этих существ (см. п.1). Наука и бытовой опыт предполагают процедуры, позволяющие выносить однозначные суждения о чём-либо высокой степени достоверности. Религия такими процедурами не обладает, проистекает, в конечном счёте, из произвольной веры, в том числе и веры в существование запредельных для науки сфер и источников познания.

@темы: Статьи, Наука

---

20.02.2011 в 00:41

Пишет  Roldo:

Да, и кстати:
Американцу пытаются объяснить курьез реформы российских органов правопорядка, когда инспектор ДПС будет именоваться патрульным инспектором дорожного регулирования (сокращенно ПИДР), а он не понимает прикола. И вот ему объясняют:
- Раньше у них милиция была, а теперь полиция. И сотрудник автоинспекции тоже полицейский - патрульный инспектор дорожного регулирования! Сокращенно - ПИДР! Пидр, понимаешь?!
- А раньше у них как это называлось?
- GAI
- Gay?!!

@темы: Юмор

---

Н-да, учиться самостоятельно готовить - вредно для финансов. Если склизкую и слипшуюся макаронную массу из одной пачки я ел два-три дня, то рассыпчатые и аккуратно приправленные макарошки улетают за один . Может, ну ее, эту готовку..

@темы: Жизненное, Мысли вслух

---

19.02.2011 в 18:05

Пишет  V01dem4r:

Пишет  Klyaks:

Полезные советы

@темы: Видео, Позитив

---

19.02.2011 в 18:15

Пишет  З. ГорынычЪ:

Класс!

18.02.2011 в 20:33

Пишет  Taho:

Бой с тенью

@темы: Фехтование, Видео

---

19.02.2011 в 18:08

Пишет  Мифическая личность:

Источник

Я родился в СССР, но мало что помню, всё больше из рассказов родителей и бабушки, которая всё время сравнивает прошлые цены с астрономическими настоящими.

Один рубль - это была не такая уж и маленькая сумма. А 100 рублей - так и целое состояние. Конечно, в разных регионах СССР цены различались, но не существенно. На консервах были цены для I, II, III поясов. Но опять же, разница в ценах была - копейки.



Так вот, если вспомнить (а кое-кто, родившийся уже после развала СССР, к своему удивлению и узнает) что и сколько можно было купить на советские рубли, то получится следующее:







За один рубль можно было купить:



-100 коробков спичек (коробок - одна копейка);

-50 тонких школьных тетрадок (одна тетрадка на 12 листов - 2 копейки);

-50 звонков из общественного телефона (чтобы позвонить из телефона-автомата, в специальную щель в правом верхнем углу надо было бросить монету в 2 копейки);

-20 раз проехаться на общественном транспорте (трамвайно/троллейбусно/автобусный билетик стоил 5 копеек);

-или 5 километров проехаться на такси - оно стоило 20 копеек километр;

-25 килограммов помидоров - да, по 4 копейки за килограмм, была такая цена;

-10 килограмм картошки или 3 килограмма на рубль, но на рынке, а если "с машины", то и по 5 копеек за килограмм;

-10 катушек ниток (по 10 коппеек за катушечку);

-англо-русский словарик карманного размера на 18 тысяч слов стоил 57 копеек;

-можно было подписаться на кучу газет - например: "Труд","Комсомольская правда", "Известия" были по 3 копейки (но это по желанию), а вот "Пионерскую правду" заставляли в добровольно-принудительном порядке выписывать всех пионеров в школе - правда, цена за нее была чисто символическая - 1 копейка за номер;

-билет в кино - на детский сеанс стоил 10 копеек, а на взрослый - 25 копеек;

- "вкусняшки" - мятные таблетки от давления стоили 2 копейки за упаковку, а сладкая аскорбинка - 6 копеек;

-покупали у бабушек жареные семечки, их дозировали маленьким (водочным) стаканчиком и стаканом побольше (а потом насыпали в бумажный пакетик, скрученный из газеты в форме конуса) - соответственно сначала стаканчики стоили по 3 и 5 копеек, правда потом - 5 и 10 копеек;

-пломбир в стаканчике стоил всего 7 копеек (правда, потом подорожал до 20 копеек), но молочное мороженое стоило 10 копеек, а фруктовое - 12 копеек. Правда "Каштан" - шоколадное эскимо (то, которое на палочке) было относительно "дорогое" - 20 копеек;

-в молочной кафешке можно было заказать коктейль (молочный) за 10 копеек;

-или шикануть - купить пачку жвательной резинки производства СССР - как раз ровно 1 рубль (импортная стоила дороже);

-а в столовой можно было полноценно пообедать - первое, второе, компот и булочка (комплексный обед обходился и в 45-60 копеек), обед в рабочей столовой стоил около 80 копеек;

-33 стакана лимонада с сиропом, особенно летом в жару - самое оно ;

-или 8 литров разливного кваса из бочки (который наливали в эмалированные бидоны) - по 12 копеек за литр;

-или 10 стаканов томатного сока по 10 копеечек за стакан;

-ну, или 16 маленьких кружечек кваса (по 6 копеек);

-или 5 бутылок "Нарзана" по 20 копеек за штучку;

-или 3 бутылки лимонада по 30 копеек за бутылку;

-выпить кофе с пирожным, имея в кармане один рубль, тоже не проблема - кофе стоил 13 копеек, пирожное с заварным кремом стоило 22 копейки, а пирожное-картошка - 15 копеек);

-можно было купить много-много булок (обычная "чайная" булка стоила 2 копейки, а ватрушки и булки с маком и с повидлом стоили по 10-15 копеек);

-да и хлеб был не особо дорогим - 16-20-24 копеек;

-бородинского, например, можно было купить аж 5 буханок - по 20 копеек за буханку;

-4 буханки белого хлеба (буханки были по 900-1000 граммов, не такие, как сейчас);

-5 литров разливного молока или 6 бутылок молока по 0,5 литра - по 16 копеек за бутылку;

-3 стеклянных баночки майонеза по 200 мл - по 33 копейки за баночку (баночки, сктати, можно было потом сдать в прием стеклотары и вернуть часть заплаченной за майонез денежки);

-3 баночки морской капусты - капуста была тоже по 33 копейки за баночку;

-самое смешное, что консервы - бычки в томате - тоже стоили 33 копейки за консерву

-для любителей извращений - 10 пирожков с котятами (по 10 копеек за пирожок);

-десяток яиц по 10 копеек штучка;

-килограмм сахара (сахар-песок - был по 78 копеек килограмм, потом подорожал до 94 копейки или рафинад - 88 коп);

-2 литра подсолнечного масла "на розлив" (1 литр - 50 копеек);

-для экстремалов - проехаться 100 км автостопом (километр - копейка);

-2 бутылки хорошего пива (еще бы и сдача осталась, а бутылки можно было сдать), хотя, было пиво и по 25 копеек за бутылку, а разливное даже по 22 копейки за бокал;

-8 пачек не очень хороших сигарет или 2 пачки болгарских сигарет по 50 копеечек пачка;

-ближе к осени можно было сторговать на базаре 6 килограммов арбузов или 3 килограмма дынь (хотя, еслипопадали на продажу "с машины", можно было закупиться арбузами по 3-5 копеек за килограммчик);

-5 раз сходить в мужскую парикмахерскую или баню;

-8 брусков детского мыла по 12 копеек;

-заплатить за койко-место за сутки, отдыхая "дикарем" на юге в курортный сезон;

-железное непищевое ведро (в хозяйстве все пригодится за 90 копеек.







На три рубля можно было купить:



-килограмм докторской колбасы по 2 рубля 20 копеек (еще бы и немалая сдача осталась);

-правда, была колбаса и по 2 рубля 90 копеек;

-а еще была колбаса чайная - по 1 рубль 60 копеек за килограмм;

-или килограмм сыра - российский сыр стоил ровно 3 рубля за килограммчик, если попроще - то по 2рубля 60 копеек за килограмм;

-почти 1,5 килограмма говядины (килограмм мяса стоил 1 рубль 80 копеек);

-или килограмм свинины по 2 рубля 50 копеек + сдача;

-2 килограмма мандаринов по 1 рубль 50 копеек;

-2 литра сметаны по 1 рубль 50 копеек;

-бутылку московской водки за 2 рубля 14 копеек;

-могли пообедать ни много, ни мало, а 5-6 персон (в заводской или школьной столовой, конечно);

-а вот обед в ресторане обошелся бы в 3 рубля только на одного, но зато какой обед...;

-торт "Сказка" к празднику обошелся бы в 2 рубля 64 копейки, а обычный такой себе тортик - так и 2 рубля 20 копеек;

-хорошую книгу на качественной бумаге;

-2 виниловых пластинки большого диаметра (они стоили от 1 рубль 45 копеек до 1 рубль 70 копеек);

-или одну импортную пластинку за 3 рубля;

-куклу или другую игрушку отечественного производства;

-бутылку нормального вина (типа ”Крымского”

-или 2 бутылки не очень "нормального" вина - "Столовое" стоило 1 рубль 10 копеек;

-кастрюлю эмалированную на 3 литра за 3 рубля;

-или алюминиевую кастрюлю, которая в зависимости от размера стоила от 50 копеек до 2 реблей 50 копеек;

-культпоход в выходной день всей семьей, включая перекус;

-2 пачки импортных сигарет (типа "Pal Mal","Marlboro" по 1 рубль 50 копеек за пачку соответственно (хотя, отечественные стоили от 40 до 70 копеек) ;

-а еще 3 рубля - это была такая сумма в кармане ребенка, при которой ему жутко завидовали другие дети







За пять рублей можно было купить:



-как минимум - 55 булочек (булочки стоили от 2 копеек до 9 копеек за штучку);

-50 килограммов соли "Екстра" - по 10 копеек за килограмм;

-как минимум - 25 брикетов пломбира в вафельном стаканчике (сначала он стоил 19 копеек, потом подорожал до 20 копеек за брикет);

-как минимум - 20 буханок белого хлеба (белый хлеб был от 13 копеек до 24 копеек, черный был от 16 копеек до 22 копеек за буханку);

-20 нарезных батонов по 25 копеек за штучку;

-два килограмма бананов (экзотика стоила около 2 рублей за килограмм);

-килограмм вырезки на рынке (4 рубля 50 копеек за кило) или 2 килограмма мяса в магазине ("государственное" стоило от 1 рубль 50 копеек до 2 рубля 50 копеек) - говядина была по 2 рубля 20 копеек, а свинина - по 2 рубля 50 копеек;

-килограмм коммерческой колбасы за 4 рубля 20 копеек + сдача

-почти полтора килограмма полукопченой "Полтавской" колбасы по 3 рубля 60 копеек, или килограмм варено-копченого "Сервелата" по 4 рубля 30 копеек;

-полтора килограмма "Любительской" колбасы по 2 рубля 90 копеек за килограмм;

-почти полтора килограмма "Швейцарского" сыра по 3 рубля 60 копеек;

-почти полтора килограмма сливочного масла по 3 рубля 50 копеек за килограмм;

-это была почти что месячная квартплата на семью за двухкомнатную квартиру, учитывая все коммунальные (электроэнергия, например, была по 4 копейки за КВт, если плита на кухне у вас была газовая, и 2 копейки за КВт, если плита была электрической), отопление и телефон;

-кассету "МК" отечественного производства - за 4 рубля 50 копеек (импортные на базаре стоили в 2 раза дороже);

-билет на поезд по региону "Ленинград - Таллин" стоил 5 рублей (студенческий билет стоил в два раза меньше + белье 1 рубль);

-килограмм очень хороших конфет - шоколадные "Мишка на севере" и "Белочка" стоили ровно по 5 рублей за килограмм (в основном конфеты стоили 3 рубля 50 копеек за килограмм);

-несколько плиток шоколада - он стоил от 80 копеек до 1 рубль 20 копеек за плитку;

-поллитровую бутылку водки "Пшеничная" за 3 рубля 62 копейки (а еще была "Экстра" за 4 рубля 12 копеек);

-бутылку "Советского" шампанского за 3 рубля 67 копеек;

-литровую бутылку венгерского "Вермута" за 3 рубля 50 копеек;

-10 пачек сигарет "Опал" болгарского производства - по 50 копеечек за пачку;

-а еще были очень модные, а поэтому жутко дорогие... заморские пластиковые пакеты - по 5 рублей (!!!) за штучку...;

-или упаковку импортной жвачки;

-из одежки-обувки: пару домашних тапочек, например - они стоили от 3 до 5 рублей за пару;

-пару женских колготок по цене от 3 рублей до 4 рублей 50 копеек;

-бюстгальтер отечественного производства тоже стоил от 3 до 5 рублей;

-фуфайка рабочая, типа "ватник", стоила около 5 рублей;

-летнее платьице на ребенка тоже стоило в районе 5 рублей.







За десять рублей можно было купить:



-бутылку самого дешевого коньяка "Плиска" за 7 рублей 70 копеек + закуска на сдачу;

-2 бутылки водки "Экстра" по 4 рубля 12 копеек + закуска на сдачу;

-всяческие сырокопчености можно было купить по 5 рублей 40 копеек за килограмм (правда, потом цена поднялась до 11 рублей 40 копеек за килограмм же);

-почти 3 килограмма "Швейцарского" сыра по 3 рубля 60 копеек за кило;

-записанную "студийку" (было такое - исполнителей, виниловых пластинок которых не достать в продаже, предприимчивые граждане записывали на кассеты и продавали запись) за 6 рублей 90 копеек (запись одного альбома стоила 4 рубля);

-зарубежную кассету типа "SONY" - они стоили около 9 рублей;

-метр крепдешина (материал такой - как раз 10 рублей;

-женские колготы производства ГДР - 7 рублей;

-за импортный бюстгальтер приходилось отдавать по 6-7 рублей;

-за пару женских войлочных сапожек отечественного производства - 10 рублей;

-за пару войлочных мужских ботинок отечественного производства нужно было заплатить от 5 до 6 рублей ;

-электрочайник можно было купить за 6 рублей;

-накупить вилок-ложек из нержавейки на всю семью - (они были по 60 копеек штучка);

-сначала можно было купить 2 утюга по 3 рубля 50 копеек, но потом утюги подорожали до 6 рублей (правда, их усовершенствовали - утюги по 6 рублей были с увлажнителем);

-дорогую техническую игрушку, типа "Набор юного радиолюбителя";

-или настольную игрушку, типа "За рулем" или "Биллиард";

-билет на самолет местных авиалиний (направление "Ленинград - Новгород" стоил 7 рублей);

-билет на поезд по региону "Ленинград - Москва" - плацкарт стоил 10 рублей, сидячий билет - 8 рублей (цена студенческого билета была в два раза меньше + белье 1 рубль);

-билет на поезд по региону "Ленинград - Рига" стоил 8 рублей (цена студенческого билета была в два раза меньше + белье 1 рубль);

-можно было обменять на 10$ (по курсу 1$ - 96-98 копеек);

-это была сумма, которую занимали "до получки";

-она же – сумма, о которой не стыдно было напоминать занявшему

-также это была универсальная валюта за разные бытовые услуги (этой суммой одаривали водопроводчиков, электриков, грузчиков, участковых врачей и т.д.).







На севере при СССР зарплата за 2 дня работы составляла около 25 рублей (вроде как по 13 рублей за день). Поэтому если советские люди хотели быстро и много заработать, они подавались "на заработки" на Север. Долго там обычно никто не задерживался - условия жизни и работы суровые. Но даже за очень короткий срок можно было спокойно заработать на машину/мебель/телевизор/магнитофон и т.д. А вот квартиры в СССР люди получали бесплатно, от государства (правда, были еще "кооперативные квартиры" - для тех, кто не хотел стоять в очереди и ждать, а хотел "все и сейчас", но это уже "совсем другая история"©. И даже эти "кооперативные квартиры" стоили вполне доступно - до 15 тысяч рублей).



Сходить с друзьями в ресторан - тоже была не проблема, если имеешь при себе рублей 15. С такой суммой можно было смело идти в ресторан 1-й наценочной категории - на "поесть-попить" ушло бы около 10 рублей (салат, горячее, водка, пиво, закуска, минералка). Если после трапезы вы хотели "гулять - так гулять"©, то можно было с шиком поехать домой на ...такси (1 километр - 20 копеек). А на оставшиеся деньги можно было пообедать комплексным обедом на следующий день в том же самом ресторане (где вы гуляли накануне,), но - днём (комплексный обед обходился обедающему в ресторане днем в сумму до одного рубля).



На те же 15 рублей можно было закупиться продуктами на целую неделю (включая мясо, сосиски, колбасу, масло, творог, молоко, печенье, конфеты, крупы, овощи и фрукты). Вот такая вот "потребительская корзина" получалась, главное - до дома дотащить



А имея 25 рублей в кошельке, можно было себе вообще "ни в чем себе не отказывать".



За двадцать пять рублей можно было купить:



-156 пакетов молока (если считать по 16 коп за поллитровый пакет);

-120 буханок белого хлеба (напоминаю - хлеб был по 13-20 копеек);

-45 пачек сигарет с фильтром;

-13 килограмм карамелек (по 1 рубль 80 копеек за килограмм конфеток);

-10 килограмм вареной колбасы (напоминаю - колбаса была от 2 рублей 20 копеек до 2 рублей 80 копеек за килограмм);

-12 килограмм лучшей говядины (говядина с малюсенькой сахарной косточкой была по 2 рубля за килограмм);

-почти 10 бутылок дешевой водки (или - если уж конкретно - 6 бутылок "Столичной";

-или 20 бутылок вина (по 1 рубль 20 копеек за бутылку);

-или 2 бутылки коньяка, 2 бутылки водки + еще и на закуску бы осталось

-почти 2 кг чёрной икры;

-два мешка муки первого сорта по 10 рублей 50 копеек за мешок;

-почти два мешка перловки - мешок стоил 13 рублей (а в мешке - 50 кг, по 26 копеек за килограмм);

-500 раз проехаться на метро (или на автобусе/троллейбусе);

-заплатить за 2 года за телефон;

-10 школьных учебников (по 20-30 копеек за учебник, в зависимости от предмета);

-от 10 до 15 рублей стоил альбом с репродукциями;

-за 16 рублей ребенку можно было месяц учиться в музыкальной, художественной или хореографической школе (по крайней мере, в 80-х годах);

-или же можно было пристроить ребенка в детский сад за 22 рубля 50 копеек в месяц;

-профсоюзная путевка в пионерлагерь на 20 дней стоила в пределах 12-13 рублей;

-билет на самолет местных авиалиний направления "Ленинград - Москва" стоил 18 рублей;

-или же можно было приобрести два билета на самолет местных авиалиний "например, "Ленинград - Псков" по 11 рублей за штучку);

-два билета на поезд по региону "Ленинград - Москва": купе стоило по 12 рублей за билетик (цена студенческого билета была в два раза меньше + белье 1 рубль);

-билет в плацкартный вагон от Москвы до Запорожья стоил около 13 рублей;

-а билет на самолет от Москвы до Запорожья стоил 22 рубля;

-можно было неплохо обуться (обувь отечественного производства стоила от 15 рублей до 27 рублей за пару);

-а босоножки на лето можно было спокойно купить за 13 рублей (и они были реально не хуже импортных);

-и одеться - метр шерстяной ткани стоил в районе 13 рублей;

-два метра крепдешина для летнего платьица (по 10 рублей за метр);

-или же купить готовое летнее платье из ацетатного шелка (в магазине оно стоило в районе 15-ти рублей);

-фотоаппарат "Смена" (он стоил 13 или 15 рублей);

-шестиструнную гитару за 17 рублей;

-50-миллилитровый флакон французских духов - ровно 25 рублей;

-чайный сервиз на шесть персон (чашечки, блюдечки, чайничек, заварничек, сахарничка - все, как в "лучших домах Парижу" ));

-настоящий французский коньяк стоил от 25 рублей и выше;

-на эти деньги можно было купить 1250 презервативов (по 2 копеечки за упаковку);

-и - как говорят бывалые люди - услуги дорогой путаны стоили именно 25 рублей







Пятьдесят рублей уже были не просто деньгами, а огромными деньжищами. Судите сами - 50 рублей составляла стипендия студента-хорошиста или маленькая пенсия (по крайней мере, в 1979 году было так). На эти деньги вполне можно было прожить месяц, но, конечно, без особых излишеств.



За пятьдесят рублей можно было купить:



-За пятьдесят рублей можно было купить:

-500 килограмм отборного картофеля по цене 10 копеек за килограмм;

-250 буханок белого хлеба (если считать по 20 копеек за буханку);

-14 килограмм сливочного масла по 3 рубля 50 копеек за килограмм;

-13 килограмм "Швейцарского" сыра по 3 рубля 60 копеек за килограмм;

-10 килограмм килограмм шоколадных конфет "Мишка на севере" или "Белочка" - они стоили ровно по 5 рублей за килограмм;

-как минимум 11 килограмм первосортной вырезки на рынке (по 4 рубля 50 копеек за килограмм);

-18 бутылок сухого импортного вина (емкостью 0.7) по 2 рубля 70 копеек за бутылочку ("Балатон", "Муртафляр", "Котнари";

-лакированные женские туфли стоили в районе 40-45 рублей;

-10 метров искусственного шелка (метр стоил от 3 рублей 50 копеек до 5 рублей 50 копеек за метр);

-подростковый велосипед;

-из излишеств: 100-миллилитровый флакон французских духов - ровно 50 рубликов;

-мужские наручные часы минского часового завода (выпуск 1961 год на 23 рубиновых камнях с позолоченным корпусом) стоили 40 рублей;

-профсоюзную путевку в Терскол (Приэльбрусье) на 2 недели - при полной стоимости в 102 рублей, реально за нее надо было заплатить всего 30 рубля 60 копеек;

-билет на самолет "Таллин-Воронеж" стоил 32 рубля;

-билет на самолет из Питера до Адлера стоил 45 рублей;

-а купейный билет на поезд (опять же, из Питера до Адлера) стоил около 25-27 рублей.







Самая большая купюра, которую я помню - 100 рублей. Это была просто огромная сумма.



100 рублей - это была месячная зарплата "бедного" инженера-выпускника ВУЗа (точнее, оклад в 120 руб). Опытный инженер на заводе получал от 150 рублей до 250 рублей + 30% премия (которая, конечно же, была не всегда, но очень часто).



Вроде как зарплата врача до 1970-х годов была от 65 до 90 рублей в месяц, в 1980-х вроде как подняли до 120-140 рублей в месяц (по крайней мере, мне так сказали). Медики, это правда?



По крайней мере, 150 рублей - это была средняя зарплата в 1980-х.



А еще 100 рублей - это была хорошая пенсия.



За сто рублей можно было купить:



-250 поллитровых банок кабачковой икры (по 40 копеек за баночку);

-как минимум - 208 порций мороженого (мороженое при СССР стоило от 8 копеек до 48 копеек за порцию);

-200 пачек болгарских сигарет по 50 копеек пачка;

-100 плиток шоколада (шоколадка тогда стоила от 80 копеек до 1 рубль 20 копеек);

-45 килограмм докторской колбасы (по 2 рубля 20 копеек за килограмм);

-28 литровых бутылок венгерского вермута (бутылка стоила 3 рубля 50 копеек);

-27 бутылок шампанского (если считать по 3 рубля 67 копейки за бутылку);

-27 бутылок водки (если считать по 3 рубля 62 копейки за бутылку);

-20 пачек суперкрутых заморских сигарет по 5 рублей пачка (купить можно было только у спекулянтов);

-10 бутылок трехзвездочного коньяка (он стоил от 8 рублей до 12 рублей за бутылку);

-билет на самолет на Юг (туда и обратно);

-на эти деньги можно было неплохо обуться (обувь отечественного производства стоила от 15 рублей до 27 рублей за пару);

-обувь импортная была от 50 рублей до 70 рублей за пару;

-по крайней мере, венгерские мужские ботинки стоили около 60 рублей за пару;

-и одеться - мужской костюм хорошего качества стоил в пределах 70 рублей;

-пара хороших туфель или босоножек стоили от 30 до 70 (главное - достать);

-сапоги женские зимние были от 50 до 70 рублей (у спекулянтов они шли от 100 рублей и выше за пару).



Ну, и цены свыше 100 рублей (так, для общего развития и полноты картины):



Примечание: всякое дорогое вроде мебели/техники/машины можно было без проблем взять в кредит (тогда были беспроцентные рассрочки).



Обувка/одежка:

-джинсы (мечта молодежи) можно было достать только с рук (или же в фирменных валютных магазинах типа "Березка"/Москва/ или "Альбатрос"/Ленинград/, цена 1на них колебалась от 80 до 250 рублей за пару;

-хорошие финские сапоги стоили в магазине 120-130 рублей (но их еще надо было достать, а это + 20-25 рублей сверху);

-вообще же фирменные импортные сапоги стоили 70-250 рублей (только бы достать);

-ондатровая шапка (одно время были очень модные меховые шапки а-ля ушанки) стоила 120 рублей (правда, чтобы купить, нужно побегать, но найти и купить было можно);

-пальто с меховым воротником стоило 180-250 рублей;

-шуба из нутрии - 2 000 рублей, можно было купить в магазине;

-а вот дубленку можно было найти только у спекулянтов по цене около 1 000 рублей;

-вообще же шуба из натурального стоила в районе 800-1000 рублей, была предметом вожделения всех женщин и символом баснословного благополучия



Мебель (и учтите, что мебель тогда делали из натурального, экологически чистого сырья):

-любая одиночная мебель стоила в пределах зарплаты - до 200 рублей;

-диван стоил где-то 120-400 рублей;

-мягкая мебель (диван, два кресла, журнальный столик) обходилась около 350 рублей;

-"стенка" стоила в районе 800-1600 рублей;

-но поговаривают, что стенка "Онега" стоила 2 900 рублей;

-гостиный гарнитур стоил 1000-2000 рублей;

-весь же гостиный набор ("стенка", диван, два мягких кресла, стол + 6 стульев к нему, тумбочка) - был от 1200 до 2500 рублей;

-стол обеденный стоил около 145 рублей;

-стулья - по 11 рублей за штучку;

-кухонный гарнитур обходился в 500-1000 рублей, в зависимости от "крутизны";

-ковер размером 2х3 метра стоил 180 рублей.



Аудио/видео-техника:

-магнитофон "Маяк" с колонками стоил 600 рублей (правда, позже чуть подешевел);

-черно-белый телевизор стоил 200-350 рублей;

-цветной телевизор стоил в районе 390-850 рублей (а конкретней - телевизор "Рубин" тогда стоил 720 рублей, а "Радуга" - 750 рублей);

-отечественный телевизор с диагональю в 57 см - 500-600 рублей;

-а вот такой же, но японский, мог доходить до 10 000 рублей (как и видеомагнитофон).



Холодильники:

-холодильник "Саратов" стоил 200 рублей;

-холодильник "Минск" двухкамерный 550 рублей;

-холодильник "Свияга-2" стоил 225 рублей.



Автомобили:

-автомашина "Жигули-ВАЗ 01 стоила около 5000 рублей;

-автомашина "Волга" ГАЗ-24 стоила 15595 рублей;

-автомашина "Москвич-2138" стоила 7400 рублей;

-автомашина ВАЗ "Нива"- 10500 рублей;

-автомашина ВАЗ 21013 в 1984 г 5300 рублей;

-автомашина ВАЗ 2107 (самая дорогая из "Лад" - 9770 рублей.

@темы: История

---

19.02.2011 в 16:26

Пишет  Hell Writer:

здравствуте. Я Билл, мне 32, и я страйкболист.
Мне 18 лет, моему мужу 30. Он говорит, что не может заниматься страйкболом каждый день, потому что сильно устает на работе. Скажите, такое может быть?"
"Мы с моим другом уже несколько месяцев занимаемся страйком. Все это время мы предохранялись очками из
строительного магазин. А насколько это эффективно?"
- "Строительные очки - одно из самых ненадежных средств защиты при занятиях страйком, хотя и бывают хорошего качества... Советуем вам подобрать защитные средства индивидуально, например фирмы ЕСС..."

"Я хочу, чтобы моя подруга перебрала мне привод. Но стесняюсь попросить ее об этом: вдруг она
обидится?"
- "Начни первым - смажь ей пистолет. Если ей будут приятны твои действия, она наверняка ответит взаимностью".

Из письма подруги страйколиста: "Мне неприятно смазывать гирбокс своему парню... Я потом вся в графите и силиконе..."

"Недавно я встретила парня, с которым хочу заняться страйком. Но есть проблема: он уже занимался страйком с другими девушками в других командах. Боюсь, он во мне разочаруется..."

«Здравствуйте, меня зовут Стас, мне 18 лет. Я стесняюсь выходить из зданий из-за того, что у меня очень короткая ксюха, не подскажите, как увеличить ее длину?»
- «Не стоит стесняться по этому поводу, главное, не какой у вас привод, а как вы им пользуетесь. В конце концов, в качестве удлиняющей насадки можно использовать глушители...»

«Когда я смотрю на свой ЗШ, то мне становиться не по себе, скажите это у всех так ?»
– "Строение головы у всех разное, может он вам просто не подходит.»

«Дима, 24 года, Норильск. Конец моего РПСа волочиться по земле, что делать ?»
- «Обмотайте свой конец вокруг ремня РПС»

«Здравствуй, любимая газете! Меня зовут Алиса, мне уже 18. Я очень люблю разглядывать броники реконструкторов, нормально ли это?.»
- «Вы вполне достигли того возраста, когда начинают интересоваться реконструкцией, но не стоит заострять внимания только на бронежилеты, есть еще и другое снаряжение.»

«Недавно я узнал, что мой лучший друг занимается страйком с моей женой... Мало того, оказывается, она уже занималась страйком с нашим соседом..."

«На одной мгре, на построении, одна девушка на меня долго и пристально смотрела, она даже как бы случайно
дотронулась до подсумка для магазинов на моей разгрузке, не означает ли это, что я ей понравилась. Оксана 23 года»
- «Скорее всего, ей понравилась или не понравилась ваша разгрузка»

«У моего напарника в команде слабая реакция, он медленно вскидывает привод и не попадает в цель, как быть?»
- «Необходимо, что бы вы его перед боем хорошенько взбодрили, сожмите в ладонях его кобуру, скажите ему
что-нибудь приятное о его ЧСВ.»

«Я обожаю страйк с детства, и регулярно им занимаюсь, со временам мои руки огрубели, а мышцы округлились, но родители боятся, что я могу ослепнуть.»
- «Ослепнуть можно, если только шарик или еще какой предмет выбьет глаз, а так вы можете спокойно заниматься реконструкцией, только обязательно используйте надежные очки»

«Мне 16 лет, я встретил парня, который старше меня и уже давно занимается страйком. Однажды он предложила мне заняться вместе с ним страйком, а от подруг я слышала, что иногда бывает больно, правда ли это?»
– «Не стоит заниматься страйком без средств индивидуальной защиты (очки при этом обязательны), особенно на больших играх, это действительно может быть больно, порой даже травмоопасно.»

«Ира, Севастополь. Мой парень говорит, что у меня очень узкая щель балаклавы, а есть способ ее расширить?»
–
«Воспользуйтесь ножницами. Кроме того, при регулярном использование вы сможете ее растянуть.»

«Купил на днях ЗШ-1, но из-за особенностей строения головы (большие уши) не могу нормально им пользоваться. А теперь моя подруга говорит, чтобы я перестал заниматься реконструкцией, так как ей стыдно появляться со мной на порядочной игре. Что вы мне посоветуете?»
- «Попробуйте натянуть на голову ЗШ ВВ. Некоторым девушкам нравятся ЗШ ВВ на головах своих возлюбленных.»

«Моя подруга считает, что мы слишком часто занимаемся страйком. Что делать?»
- « Попробуйте внести разнообразие в вашу страйкбольную жизнь: перейдите в другую команду, сделайте новые нашивки, наконец, смените ориентацию - займитесь реконструкцией спецназа японских отрядов самообороны»

"Мой парень предложил мне поехать на пострелушки. Он думает, что до него я ни с кем не занималась пострелушками. Я от него скрыла, что на самом деле я уже несколько раз ездила на игры с разными парнями. ЧТО ДЕЛАТЬ?"

"Здравствуйте. Мне 26 лет, но мне до сих пор иногда снится страйкбол. У нас есть команда и мы регулярно занимаемся срайкболом вместе. Я уже давно не занимаюсь страйкболом один. Но во сне я не только могу заниматься страйкболом в одиночку, но делаю это даже с незнакомыми людьми, на новых полигонах. Скажите, это нормально?"

@темы: Юмор

---

19.02.2011 в 08:31

Пишет  Gonzzza:

«Большинство наших дворян представляет собой кучку дегенератов, которые, кроме своих личных интересов и удовлетворения личных похотей, ничего не признают, а потому и направляют все усилия на получение тех или иных милостей за счёт народных денег, взыскиваемых с обедневшего русского народа для государственного блага… В конце 19-го и начале 20-го века нельзя вести политику средних веков, когда народ делается, по крайней мере в части своей, сознательным, невозможно вести политику несправедливого поощрения привилегированного меньшинства за счёт большинства. Правители, которые этого не понимают, готовят революцию, которая взрывается при первом же случае. Вся наша революция произошла оттого, что правители не понимали и не понимают той истины, что общество, народ двигается. Правительство обязано регулировать это движение и держать его в берегах, а если оно этого не делает, а прямо грубо загораживает путь, то происходит революционный потоп…»

Эти строки писались свыше ста лет назад премьер-министром России Сергеем Витте. А кажется, что написаны сегодня.

@темы: История, Политика, Цитаты

---

19.02.2011 в 07:28

Пишет  Сарт:

няшно

@темы: Рисунки

---

19.02.2011 в 08:40

Пишет  Gonzzza:

я вам гарантирую, что уже через 15 фоток с комментариями автора поста вас будет трясти и злобный шип "ссссссуукиии...!" будет пугать домашних. Лично я дошел до края нарезки, когда увидел и прочел про помещика Гундяева, дада, который патриархом ЗАО РПЦ подрабатывает

ЗЫЖ из-за обилия тегов в коде проверил запись на опере, мозилле и ие - все нормально видно везде.

КАК УКРАСТЬ КУРОРТ

Для справки:

Население РФ – около 142 млн.человек. Из них подавляющее большинство живёт в районах с весьма неблагоприятными или суровыми климатическими условиями. Возможность хотя бы раз в год выбираться к тёплому морю для них – критична. Протяжённость черноморского побережья РФ – менее 400 км. Из них лишь примерно 150 км. относительно пригодны для отдыха. Всё остальное – либо неудобья (болота, лиманы, промзоны, портовые и ж/д сооружения и т.п.), либо места без необходимой курортной инфраструктуры. Таким образом, на каждый километр черноморского берега, пригодный для отдыха, ежегодно претендуют примерно миллион россиян.

Все, кто знает и любит наше черноморское побережье в районе Геленджика, сейчас испытывают шок. И вызван он не столько местными ценами, традиционно далёкими от здравого смысла, и допотопным уровнем сервиса – его главной причиной стало фактическое лишение отдыхающих доступа к привычным и исторически сложившимся рекреационным зонам и маршрутам.

Вот популярнейший 8-километровый маршрут Геленджик-Дивноморское. Маршрут, исключительный по красоте и оздоровительному эффекту для людей любого возраста: от южной окраины Геленджика по лесной дороге вдоль моря до посёлка Дивноморское (фото 1-2).

фото 1

фото 2

Так было ещё каких-то пару лет назад. Сейчас этого маршрута больше не существует. Причина проста: 350(!) гектаров прибрежного соснового бора между Геленджиком и Дивноморским отданы властями в чьё-то частное владение вместе со всеми туристическими тропами, здесь проходящими, обнесены трёхметровым стальным забором и патрулируются военизированной охраной с собаками (фото 3-4).

фото 3

фото 4

Вот другой маршрут, ещё более популярный – 7 километров из Дивноморского в Джанхот по живописнейшим серпантинам Старой джанхотской дороги (фото 5-6).

фото 5

фото 6

Ещё совсем недавно пройти по дороге можно было без каких-либо затруднений. Сейчас, пройдя по ней метров двести, туристы упираются в бетонный забор и стальные ворота с надписью «Вход запрещён! Территория охраняется собаками!», а за забором обнаруживают новёхонький пятиэтажный особняк с парком, бассейном и персональным причалом (фото 7-8).

фото 7

фото 8

Все вопросы к его охранникам, на каком основании наглухо перекрыта дорога, используемая отдыхающими и местным населением вот уже свыше 130 лет, заканчиваются настоятельной «рекомендацией» идти в обход. Некоторые этой «рекомендации» следуют, то есть преодолевают затяжной подъём и оказываются на сверхоживлённой автотрассе Дивноморское-Прасковеевка, по которой вынуждены «пилить» ещё километра два, вдыхая выхлопные газы и ежесекундно рискуя своей жизнью и жизнью собственных детей (фото 9-10).

фото 9

фото 10

И лишь спустя час, уставшие и перенервничавшие, они-таки попадают на Старую джанхотскую дорогу, проклиная и владельца особняка, бессовестно захватившего её ключевой участок, и власть, этот захват санкционировавшую. Большинство же возвращаются на узкую бетонную набережную, со всех сторон зажатую заборами и «увеселительными» заведениями, и зарекаются ездить сюда во веки вечные. К их проклятиям, кстати, теперь присоединяются и проклятия местного населения, лишившегося традиционного доступа к поселковому кладбищу.

Та же ситуация сложилась и вокруг любимой многими Прасковеевки, находящейся по соседству с Джанхотом: куда б ни направляли свои стопы туристы и отдыхающие, они повсюду натыкаются на бесконечные заборы, огораживающие ещё вчера общедоступные леса и берега (фото 11-12).

фото 11

фото 12

Но даже если удалиться от побережья и попытаться поискать туристическое счастье в долинах и на склонах гор, то и здесь практически ежедневно обнаруживаются подобные «сюрпризы». По меткому замечанию одного местного эколога, возникает ощущение, будто геленджикский район атаковала стая хищных пираний, то и дело выхватывающих из его уникального природного организма самые лакомые и жизненно важные «куски».

Активисты общественного движения «Открытый берег» попытались выяснить, кто эти хищники и почему они ведут себя так нагло, демонстративно попирая законные права и интересы миллионов наших сограждан и, по сути, лишая цивилизованного будущего один из перспективнейших российских курортов.

Для начала мы решили добиться от власти внятного ответа на вопрос: кем, с какой целью и на каком юридическом основании были огорожены и взяты под контроль военизированной охраны сотни гектаров прибрежного реликтового бора, расположенного между городом-курортом Геленджиком и посёлком Дивноморское?

С этой целью в марте 2010 года нами были направлены обращения на имя Президента и премьер-министра Российской Федерации. Администрация премьера наше обращение горделиво проигнорировала. Администрация Президента, напротив, его оперативно рассмотрела и направила поручение губернатору Краснодарского края с требованием разобраться в проблеме по существу.

В ответах № 44-648/10-01.19 от 06.04.10 и № 44-1161/10-01.19 от 08.06.2010 Департамент комплексного развития курортов и туризма Краснодарского края сообщил нам, в частности, следующее (цитируем):

«По поручению, поступившему из Администрации Президента Российской Федерации, администрацией Краснодарского края рассмотрено Ваше обращение на предмет установления ограждений на территории лесного массива между г. Геленджиком и с. Дивноморским. Для установления фактов, изложенных в обращении, сотрудниками департамента совместно с представителями администрации г. Геленджик произведено визуальное обследование прибрежной территории и установлено наличие забора ограждения на территории данного лесного массива. Данный земельный участок относится к землям лесного фонда Российской Федерации…

Указанный Вами участок лесного фонда между г. Геленджиком и с. Дивноморское арендуется юридическим лицом. Арендованный участок действительно огорожен металлическим забором, при подъезде к участку установлен шлагбаум. Свободный доступ на лесной участок невозможен. Геленджикским лесничеством был составлен акт и выдано предписание арендатору на устранение данных нарушений лесного законодательства. В связи с тем, что нарушения не устранены, администрацией муниципального образования город-курорт Геленджик направлено обращение в Азово-Черноморскую межрайонную природоохранную прокуратуру по данному вопросу…»

Ответ властей вызвал у нас двойственное чувство. С одной стороны, он внушал определённый оптимизм, поскольку официально констатировал незаконность ограждения общедоступного лесного массива и информировал о вполне конкретных шагах администрации Геленджика по наведению порядка. С другой стороны, нас крайне встревожило то обстоятельство, что, официально именуя территорию между Геленджиком и Дивноморским «землями лесного фонда Российской Федерации», чиновники ни словом не обмолвились о том, что данные земли имеют также и официальный статус особо ценной (в силу нахождения здесь уникальнейшего ленточного бора краснокнижной пицундской сосны) природной территории с соответствующим природоохранным режимом. Нас крайне встревожило также, что без ответа остался и ряд других важнейших вопросов. А именно:

Почему особо ценный ленточный бор пицундской сосны, будучи визитной карточкой всероссийского города-курорта Геленджик и его важнейшим рекреационно-туристическим ресурсом, был отдан в долгосрочную (на 49 лет с правом продления!) аренду некоему юрлицу, причём отдан «по-тихому», келейно, без какого-либо информирования и учёта мнения общественности (т.е. с грубейшим нарушением п.7 ст.1 гл.1 Лесного Кодекса РФ)?

Кто этот загадочный арендатор, так легко и практически за бесценок заполучивший в своё полное распоряжение сотни(!) гектаров поистине золотого курортного берега, и почему даже в официальной переписке чиновники упорно охраняют его анонимность? Или он засекречен настолько, что его «имена, пароли, явки» народу РФ знать совсем не обязательно?

Чем конкретно он занимается в особо ценном реликтовом бору, если свою арендную деятельность начал с жёсткого воспрепятствования свободного доступа граждан на земли гослесфонда (т.е. с вопиющего нарушения п.1,6,8 ст.11 Лесного кодекса РФ)?

Как показал ход дальнейших событий, наш оптимизм был преждевременен, а тревога – обоснованной. Несмотря на все «акты», «предписания» и «обращения в прокуратуру» со стороны муниципальной власти, самоуправный забор между Геленджиком и Дивноморским как стоял, так и стоит до сих пор, демонстрируя полное пренебрежение его хозяина к Закону.

Соответственно, десятки тысяч жителей города-курорта и миллионы туристов со всей России вот уже второй год подряд лишены доступа к этой уникальной природной территории, которая им принадлежала и принадлежит по праву. Единственное «право», которое им оставил анонимный арендатор – это возможность любоваться его «левым» забором на расстоянии и с тревогой вслушиваться в то, что за ним происходит. А за ним, кстати, круглосуточно грохочут бульдозеры и экскаваторы, ухают пневмомолоты, визжат бензопилы и пылают костры, распространяя гарь на всю округу.

Активисты «Открытого берега» пришли к выводу, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, и прошлой осенью проникли-таки на территорию, где законодательство Российской Федерации вдруг утратило силу. Скажем прямо: увиденное нас потрясло. Тот сказочно красивый лес, который мы знали и любили с детства, изменился до неузнаваемости. По нему словно прошлись гигантским культиватором, безвозвратно уничтожив тысячи (!) краснокнижных пицундских сосен и можжевельников. На возникших пустошах глубокими ранами зияли траншеи и котлованы (13-14).

фото 13

фото 14

По бетонным дорогам, пробитым прямо через «особо ценные и охраняемые законом» реликтовые рощи, то и дело проезжали самосвалы и прочая стройтехника. Повсюду были заметны следы пожарищ – причём пожарищ явно рукотворных, методично выжигавших лес на его наиболее живописных, видовых участках. Мы, по сути, оказались в эпицентре крупномасштабной стройки, которая в этом заповедном природном уголке смотрелась особенно дико и вызывающе.

Что конкретно здесь строится, мы поняли сразу: возле каждой стройплощадки фирма-подрядчик, дабы потрафить своему «высокоуважаемому заказчику», установила красочный стенд с изображением возводимого объекта. Вот его будущая вилла в стиле шато – с чудесными панорамными видами на морскую даль и десятки гектаров элитных виноградников, высаженных взамен сожжённого и выкорчеванного леса (фото 15-16).

фото 15

фото 16

фото 16.1

фото 16.2

А вот и персональный винзавод, где виноград, снятый с этих виноградников, будет превращаться в элитное вино, которое «высокоуважаемый заказчик» будет неспешно попивать на одной из просторных террас в кругу семьи и друзей. А вот и спорткомплекс с бассейном и теннисными кортами, где он и его близкие смогут поддерживать физическую форму, весьма способствующую хорошему аппетиту и здоровому сну. А вот и терренкуры, проложенные средь сосновых кущей, где так приятно совершить вечерний променад и подышать целебным хвойным ароматом (фото 17-18).

фото 17

фото 18

В общем, на месте уникального и общедоступного (по закону!) соснового бора, которым с удовольствием пользовались миллионы наших сограждан, теперь по чьему-то анонимному, но весьма могущественному «хотению-велению» должно раскинуться настоящее ПОМЕСТЬЕ, рассчитанное на безграничное удовольствие одного-единственного помещика и его «высокородного» семейства. Ну, а то, что вдобавок к грубейшему нарушению ст. 11 Лесного кодекса РФ этот помещик успел «собрать» букет других подобных же нарушений и даже преступлений в сфере природопользования – его, видимо, совершенно не колышет.

Ему, к примеру, абсолютно плевать:

на ст. 1 (п.2,6) того же Кодекса, требующую от арендатора сохранять средообразующие, водоохранные, защитные, санитарно-гигиенические, оздоровительные и иные полезные функции лесов в интересах обеспечения права каждого на благоприятную окружающую среду;

на ст. 59-ю, запрещающую любую деятельность, которая может привести к уничтожению, сокращению численности или среды обитания деревьев и кустарников, занесённых в Красную книгу РФ или субъектов РФ;

на ст. 61-ю, требующую безусловного восстановления вырубленного, погибшего или повреждённого леса;

на ст. 102-ю и 106-ю, запрещающие в особо защитных и ценных лесах (в частности, ленточных сосновых борах, расположенных вдоль водных объектов) сплошные рубки и любую иную деятельность, несовместимую с их целевым назначением и полезными функциями;

на ст. 65-ю Водного кодекса РФ, устанавливающую ширину водоохранной зоны моря в 500 метров от береговой линии и запрещающую там любую распашку земель и ведение сельского хозяйства (а такую распашку под виноградники – и, следовательно, ведение регулярных сельхозработ – наш шустрый помещик самоуправно произвёл практически вдоль всех своих «владений» и именно в водоохранной зоне!);

на ст. 56-ю того же Кодекса, запрещающую сброс в море сточных вод, содержащих агрохимикаты и пестициды (а такой сброс практически неизбежен, поскольку виноградники расположены с уклоном в сторону моря).

«Имя, пароли и явки» будущего барина – страстного любителя элитных вин – нам, к сожалению, доподлинно выяснить не удалось. Они, как водится, надёжно скрыты непрошибаемой стеной из всяческих юрлиц. Поди разбери, к примеру, что это за ООО «Лазурная ягода» и кто за ним в реальности стоит – тем более, что всё местное начальство молчит по этому поводу, как рыба об лёд.

Правда, местные обыватели упорно называют крупномасштабную стройку между Геленджиком и посёлком Дивноморское «путинским винзаводом» и «путинскими виноградниками», а огромные массивы гослесфонда и километры побережья, наглухо перекрытые в Прасковеевке – «путинской дачей». Более того: некоторые из них имеют нахальство заявлять, что даже там работают и подробно описывают эту «дачу» в виде грандиозного здания с впечатляющими надземными и подземными этажами, а также обширным песчаным пляжем и тоннелем в скале, по которому яхта нашего премьера величественно вплывает непосредственно в дом. А ещё они клянутся-божатся, что многокилометровая высоковольтная ЛЭП, протянутая за бюджетные деньги прямиком через горный хребет в Прасковеевку (2 миллиона долларов за каждую опору с доставкой и установкой), предназначена исключительно для нужд Владимира Владимировича и его дружной семьи, включая собачек Кони и Баффи (похожие совершенно фантастические версии см.

http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2292583.html#293134006)

Активисты «Открытого берега», разумеется, этим слухам не верят. Нам крайне сложно представить, чтоб Владимир Владимирович Путин, будучи, судя по репортажам наших федеральных СМИ, человеком высочайшей правовой и нравственной культуры, мог в разгар кризиса и триллионного дефицита госбюджета с таким размахом обустраивать собственные дачи и поместья, да ещё лишая при этом целый курортный регион его ценнейших рекреационных территорий и попирая нормы законодательства РФ. Мы искренне убеждены, что эти дикие «прихватизации» – дело рук каких-нибудь зарвавшихся олигархов и коррумпированных чиновников, намеренно распускающих подобные слухи, чтоб граждане чересчур не возмущались и не тревожили начальство «лишними» вопросами.

Но если имена самых крутых (в смысле количества беззаконно отнятых у народа Российской Федерации курортных гектаров) геленджикских помещиков пока находятся в задумчивой тени, то парочку других помещичьих имён мы можем огласить вполне ответственно.

Знакомьтесь, россияне: «его высокопревосходительство» Семёнов Виталий Юрьевич, гендиректор крупной московской транспортной компании ЗАО «Очаково» (фото 19).

фото 19

Это именно он, кстати, бессовестно оккупировал под свою усадьбу ключевой участок Старой джанхотской дороги, которой веками пользовались миллионы людей. Это его хамский заборище, поставленный впритык к берегу, уничтожил былую репутацию посёлка как места культурного и комфортного семейного отдыха (фото 20-21).

фото 20

фото 21

Виталий Юрьевич, разумеется – бизнесмен многоопытный, привыкший просчитывать последствия всех своих действий, включая юридические. Поэтому крайне странно, что перед тем, как громоздить здесь голливудскую виллу с персональным причалом, он не заглянул в соответствующие Кодексы РФ и не выяснил, что по этому поводу думает Закон.

А Закон – (в частности, Водный кодекс РФ, ст. 6, п.1,2,6,8) – гарантирует всем гражданам России право свободного доступа к берегу моря и устанавливает минимальную ширину общедоступной береговой полосы в 20 метров, где каждый из нас может беспрепятственно находиться и передвигаться, а также рыбачить и «парковать» свои лодки и катера. Из чего со всей наглядностью вытекает, что Виталий Юрьевич эту обязательную общественную полосу попросту украл и закрепил эту кражу монументальным забором с чоповской охраной. И ещё из всего этого вытекает, что свой хамский забор ему уже в ближайшем будущем придётся подвинуть на предписанное Законом расстояние, а причал – открыть.

А ещё Закон – (в частности, Земельный кодекс РФ, ст. 23, и Гражданский кодекс РФ, ст. 274) – даёт всем жителям посёлка Дивноморское и прочим гражданам, имеющим здесь дома и квартиры, полное юридическое основание считать участок Старой джанхотской дороги, также нагло украденный Виталием Юрьевичем, территорией общего пользования своего муниципального образования и требовать его безусловного разблокирования вплоть до обращения в прокуратуру и суд. Тем более, что все доказательства своей правоты – от старых семейных фотографий до сравнительно недавних видеосъёмок этого места – у них имеются, причём в изрядных количествах.

Мы, если честно, г-ну Семёнову даже сочувствуем. Поскольку догадываемся, по какой весомой причине он так наплевательски обходится с законами РФ и обворовывает миллионы своих же соотечественников. Ну, ещё бы! Ведь прямо по соседству с ним, в какой-нибудь полусотне метров от его голливудского балкона, имеется другой пример подобного же беззаконного поведения – ещё более выдающийся.

Знакомьтесь, россияне: геленджикский помещик Гундяев Владимир Михайлович, более известный стране как митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, а с 2009 года – Патриарх Всея Руси (фото 22).

фото 22

Хотите – верьте, хотите – нет, но наши церковные иерархи, оказывается, такие же бренные существа из плоти и крови, как и все мы, а потому ничто человеческое им не чуждо. Им, как и всем нам, весьма по душе комфорт и хорошие бытовые условия, они также очень любят вкусно покушать, сладко поспать и вдохнуть полной грудью чистого незагазованного воздуха. Ну, а уж если этот воздух напоен целебными морскими и сосновыми ароматами – тем более.

Именно любовь к целебным ароматам ещё в начале 2000-х сподвигла верхушку РПЦ обратиться к руководству страны с просьбой об устроении патриаршей резиденции в каком-нибудь эксклюзивном курортном уголке. Время, правда, для подобной просьбы было выбрано не самое удачное: страна едва вышла из чеченской войны, хоронила убитых и переживала одну террористическую атаку за другой, но руководство в лице тогдашнего президента Путина, тем не менее, просьбу церкви уважило и эксклюзивный «уголок» размером в 10 га.(!) оперативно изыскало.

Правда – то ли по досадной оплошности, то ли по холуйскому угождению административного аппарата – но эти самые 10 га. оказались аккурат на территории, сплошь покрытой краснокнижными пицундскими соснами, да ещё и прихватывали изрядный участок Старой джанхотской дороги, традиционно служащей отдыхающим в качестве оздоровительного терренкура.

Наши духовные пастыри постоянно призывают нас жить по совести и строго соблюдать законы, а также проповедуют нестяжание и приоритет ценностей духовных над материальными. Вот почему бы им, кстати, и не последовать было в данном случае собственным рецептам и не поправить оплошавшую власть?

Почему бы не сказать ей ещё тогда, в начале 2000-х: спасибо, мол, дорогой Вы наш Владимир Владимирович, за столь щедрое подношение, но принять его мы не сможем, ибо краснокнижный бор есть краснокнижный бор, а дорога общего пользования есть дорога общего пользования. Не мы её строили – не нам её и перекрывать…

Но – нет. Не поправили. Наоборот! Возликовали-возрадовались и с размахом взялись за «освоение» высочайше пожалованных гектаров. Под патриарший дворец и его служебно-бытовые помещения, лукаво поименованные «духовно-культурным центром РПЦ», произвели беззаконную сплошную рубку сотен пицундских сосен и отгрохали ещё более монументальный забор, чем у соседа Семёнова (фото 23-24).

фото 23

фото 24

Ну, и сам дворец в итоге получился вполне под стать вкусам и нравам своих хозяев: вот уж воистину «духовно-культурный» сундук на пару-тройку тысяч квадратов, помесь нашей правительственной Рублёвки с американской Санта-Барбарой (фото 25-28)!

фото 25

фото 26

фото 27

фото 28

Даже жутковато представить, сколько денег в него уже вбухано и в какие астрономические суммы выльется народу РФ ежегодное содержание сего могучего сундука и его многочисленной челяди (вдобавок, разумеется, к уже имеющимся в стране патриаршим резиденциям, не менее пафосным).

Думаем, что даже сам Господь наш Иисус Христос, доведись Ему лицезреть столь великую роскошь своего российского предстоятеля, немало б сему изумился. Ведь Он-то, как известно, резиденций и челяди не имел, зато Слово Его просияло в веках. А вот что «просияло» сквозь золотые одежды, дворцы и заборы наших нынешних пастырей – очевидно уже сейчас. Более чем.

Было б правильно, кстати, если б наш нестяжательный и суперсовестливый патриарх, в духе объявленной властью кампании прозрачности и борьбы с коррупцией, вывесил бы в Интернете соответствующую калькуляцию. Уверены, что читалась бы она покруче иного детектива.

Хотя, детектив этот в любом случае вышел бы печальным. Как и множество других подобных историй про других геленджикских (а также сочинских, лазаревских, туапсинских, анапских и прочих) помещиков, гектарами растаскивающих по карманам наше черноморское побережье.

Ведь цена, которую общество (то есть все мы!) платит за алчность и вседозволенность нашей госбюрократии и сросшихся с нею бизнес и прочих «элит», поистине огромна и измеряется не только и не столько деньгами. Ведь за их носорожье стремление поиметь персональный кусочек рая на Чёрном море мы всё чаще и чаще расплачиваемся собственным здоровьем и даже жизнью.

Вопрос: разве анонимный помещик, беззаконно огородивший 350 га. (!) соснового бора между Геленджиком и Дивноморским, не понимает, что туристам, отрезанным от верхней лесной тропы, теперь придётся двигаться понизу, по тесному коридору между морем и отвесными скалами, ежесекундно рискуя попасть под камнепад или переломать ноги, перескакивая с одного валуна на другой (фото 29-30)?

фото 29

фото 30

Или гг. помещики Семёнов и Гундяев, нагло захватывая и перегораживая ключевые участки Старой джанхотской дороги, разве не догадываются, что вынуждают людей обходить их поместья по узкому и сверхнапряжённому прасковеевскому шоссе, где отсутствуют тротуары – то есть фактически толкают целые семьи под колёса беспрерывно идущего автотранспорта (фото 31-32)?

фото 31

фото 32

Всё эти господа отлично понимают, обо всём догадываются и знают. Просто на весах их вельможной совести (вернее, бессовестности) их частные комфорт и благоденствие давным-давно перевесили все наши жизни и судьбы, вместе взятые.

Они любят публично заявлять о своём служении народу, об озабоченности его духовным и физическим здоровьем. Но если б в их словах была хоть толика правды, наше черноморское побережье было бы совершенно другим. Ведь для того, чтобы привести в порядок его лесные и парковые зоны, отремонтировать уже имеющиеся пляжи и обустроить новые, вовсе не требуются олимпийские прожекты ценою в сотни миллиардов долларов. Для этого хватило бы и сумм, на порядок меньших.

Но нынешняя власть и её услужливое бизнес-окружение действуют иначе. Вместо хлеба насущного (т.е. вместо культурного, безопасного и доступного для всех граждан страны черноморского берега) они навязывают обществу поистине золотые «пирожные» в виде краснополянских и прочих «куршевелей», главными владельцами и потребителями которых сами же и являются, и заодно прибирают к рукам наиболее ценные природные территории от Адлера до Анапы, хамски ликвидируя сотни традиционных и любимых населением туристических маршрутов.

Возникает ощущение, что вместе с совестью наши новейшие помещики утратили и разум. Ведь очевидно, что подобная политика в сфере массового туризма лишает миллионы обычных российских семей последней возможности отдохнуть на море так, как они привыкли: в походах с палатками, рюкзаками и умеренными бюджетами. То есть, по факту, лишает их моря вообще.

И какой реакции, интересно, власть ожидает от этих людей, которым она перекрывает кислород в их же собственной стране? Или она надеется, что они смирятся и кротко направят стопы в сторону турецких, болгарских, египетских и прочих зарубежных курортов? Наивные надежды! Ведь их денег, как правило, едва хватает на плацкарт до Новороссийска, Адлера или Анапы, и им совсем не до анталий, варн и шарм-эль-шейхов.

Ясно также, что, если события продолжат развиваться по их нынешнему бессовестному сценарию – уже в ближайшие годы все эти многомиллионные людские волны прихлынут к владениям наших черноморских латифундистов и неизбежно потребуют своё. И чем им ответит власть, интересно? Запишет всех чохом в экстремисты, как привыкла? ОМОНы с СОБРами на них нашлёт под предлогом защиты «священной частной собственности»? Отдубасит их вместе с детьми под объективами олимпийских телекамер? А дальше-то чего? Так и будет потом жить в кольце страха и ненависти – за глухими заборами и рядами охранников?

Грустно и тревожно всё это. Особенно потому, что нечто подобное в нашей истории уже бывало. Вспомните: разве не так же безответственно вела себя помещичья каста в царской России? Разве не с таким же рвением гребла под себя леса, поля и берега, лишая элементарных жизненных условий миллионы своих же соотечественников, а потом объявляла их смутьянами за малейшие попытки воззвать к закону и справедливости? Разве не так же, как сейчас, поступала церковь, обменивая свою безудержную лесть и славословие в адрес власти на вполне материальные блага в виде земель и привилегий? И где они впоследствии оказались, те не в меру ухватистые помещики и «святые отцы» – помните?

«Большинство наших дворян представляет собой кучку дегенератов, которые, кроме своих личных интересов и удовлетворения личных похотей, ничего не признают, а потому и направляют все усилия на получение тех или иных милостей за счёт народных денег, взыскиваемых с обедневшего русского народа для государственного блага… В конце 19-го и начале 20-го века нельзя вести политику средних веков, когда народ делается, по крайней мере в части своей, сознательным, невозможно вести политику несправедливого поощрения привилегированного меньшинства за счёт большинства. Правители, которые этого не понимают, готовят революцию, которая взрывается при первом же случае. Вся наша революция произошла оттого, что правители не понимали и не понимают той истины, что общество, народ двигается. Правительство обязано регулировать это движение и держать его в берегах, а если оно этого не делает, а прямо грубо загораживает путь, то происходит революционный потоп…»

Эти строки писались свыше ста лет назад премьер-министром России Сергеем Витте. А кажется, что написаны сегодня.

ВОД «Открытый Берег»

© openbereg.ru/?p=19

@темы: Политика, Статьи

---

К той самой теме..

19.02.2011 в 08:51

Пишет  Gonzzza:

кажется, постил уже. пусть будет

Пишет  Andrewus:

Об отношениях
...Однажды, после двенадцати лет совместной жизни, муж мне сказал: «Когда я в юности мечтал о том, какая у меня будет семья, я даже представить себе не мог, что это будет так замечательно».

За эти годы мы оба пришли к выводу, что выстраивание отношений с любимым человеком - это постоянная и кропотливая работа. Она требует терпения, такта и понимания.

У меня нет официального психологического образования, поэтому все, о чем ниже пойдет речь можно отнести к практической психологии, основанной на личном опыте. Все советы носят исключительно рекомендательный характер. А подходят они вам или нет - решайте сами.
Девяносто процентов опрошенных мною мужчин в той или иной форме высказали эту мысль. Оставшиеся десять считают, что так женщина будет принадлежать ему целиком и полностью, т. е., грубо говоря, перейдет в его частную собственность и станет зависима от его желаний и потребностей. Если вы попали в эти самые десять процентов, вам можно только посочувствовать: на себе испытала предыдущий четырехлетний брак на подобных условиях. А с оставшимися девяносто пойдет очень серьезный разговор.

Начнем с того, что печать в паспорте еще ничего не значит. Если он захочет уйти, никакая печать не остановит. А раз «замуж» нужен нам, то и отношения выстраивать должна заинтересованная сторона.

Перед тем, как я перебралась с вещами к своему нынешнему мужу, у нас состоялся примерно такой разговор. Я тогда приехала к нему в гости вместе с маленьким ребенком на три дня (а он жил в тот момент с девятилетней дочкой), «зависла» на неделю, собралась ехать домой, сели чайку попить на дорожку.

- Ты знаешь, чем дольше я у тебя живу, тем меньше мне хочется отсюда уходить, - сказала я ему.
- Ну не уходи, - совершенно флегматично ответил он.
- Что значит «не уходи»? - удивилась я. - Вроде предложений остаться не было.
- А ты мне не мешаешь, - так же спокойно выдал он.

Обида и возмущение бушевали во мне несколько минут, а потом я вдруг подумала: как же это здорово, что два взрослых человека (мне 28, ему 32), каждый со своими привычками, «закидонами», взглядами на жизнь, да еще и с детьми сошлись вместе и друг другу не мешают!

Мы зарегистрировали брак только через четыре года. Бабушки с двух сторон настаивали, что ребенка нужно усыновить, а без штампа в паспорте это невозможно. Перед свадьбой я жутко нервничала, казалось - сейчас появится штамп и все изменится. Ничего не изменилось, даже ребенка так и не усыновили. И все, в том числе и дети, счастливы.

Слишком уж тщательно мы первые годы выстраивали отношения. Разговаривать могли ночи напролет, копаться в себе друг другу позволяли, «тараканов» из подсознания на свет Божий вытаскивать. Всех может и не вытащили, но от большей части комплексов избавиться друг другу помогли. Знакомые профессиональные психологи даже удивлялись иногда: «Ребята, а как вы себя чувствуете после такого психоанализа? Голова не болит, например?» Не болела. Потому что мы делали это сознательно и боролись каждый со своими недостатками, а не с чужими. Каждый из нас хотел измениться, чтобы любимому человеку было легче жить.

Самая большая ошибка со стороны женщин заключается в том, что многие считают: вот сейчас у нас с ним все плохо, но после свадьбы все изменится - я его переделаю. На чем основано это убеждение - не понятно. Не врите себе. Насколько показывает практика, с началом семейной жизни все разногласия и проблемы только усугубляются. Такой брак изначально имеет риск развалиться и в большинстве случаев именно этим и заканчивается.

Поэтому самый главный совет: не спешите замуж. Или научитесь принимать человека таким, какой он есть, со всеми его плюсами и минусами. Одно из двух.

А изменить и переделать в этом мире можно исключительно себя. И вот несколько советов, как это сделать. Не буду говорить «делай так и все будет хорошо». Все мы разные, и универсальных советов на эту тему не существует. Поэтому пойдем от противного:
Чего не стоит делать, чтобы не испортить отношения с любимым мужчиной

Правило 1. Не забывай, что ты теперь не одна. Сильнее всего отношение между людьми разрушает равнодушие, когда человек приходит домой, а его никто не встречает, ему никто не рад. Может быть поэтому мужчины часто заводят собак: вот уж где искренность от ушей до кончика хвоста! Или любовниц...

Правило 2. Не жди, что он догадается. Зачастую проблемы начинаются тогда, когда наши фантазии и ожидания начинают резко отличаться от действительности.

Поясню: вы надеялись, что вернувшись с работы, ваш муж по пути купит вам цветы, но он этого не сделал. Что происходит дальше? Вот примерный сценарий, которым пользуются многие женщины.

Вы надулись и весь вечер обиженно сопите. Он некоторое время всячески пытается выяснить, что произошло. Вы в этот момент решили, что он должен сам догадаться, в чем его вина, поэтому говорить не будете. Он не догадывается. Вы ссоритесь. Вечер испорчен.

Бывают такие ситуации? На каждом шагу! Однажды моя подружка даже ушла от мужа из-за того, что он чего-то не сделал, а потом не догадался из-за чего она обиделась. После часового разговора постепенно подвела ее к мысли: а почему ты решила, что он поступит именно так? «Но ведь он должен...» Логика восстановилась только после моей фразы, что никто никому ничего не должен. Она задумалась минут на десять, потом позвонила мужу и под предлогом возврата ключей от квартиры поехала мириться. До сих пор вместе и счастливы.

Правило 3. Не обсуждай с мужчиной серьезных вопросов, если он голоден. Помните в сказках: ты меня вначале накорми, напои, в баньке попарь. И даже Баба-Яга в результате находит общий язык с самым агрессивным Иваном-царевичем.

Правило 4. Не пытайся решать за него, как ему будет лучше. Он взрослый человек и как-то жил без тебя все эти годы. Поэтому он имеет право самостоятельно решать, что надеть, куда пойти, с кем дружить, как относиться к своим родителям и т. д. и т. п. Навязывая человеку свое решение, вы ущемляете его свободу. А мужчины этого ох как не любят! Поэтому, принимая какое-то решение, задумайтесь: а ваша ли это проблема?

Правило 5. Не напрягай! Есть категория женщин, которым, если что-то нужно, то это должно быть сделано вчера, ну в крайнем случае, сию секунду. При этом такой женщине абсолютно безразлично: устал ли человек, есть ли у него собственные планы на это время. Ей нужно! Все брось и делай! Некоторое время он даже будет терпеть, а потом наверняка взорвется, и вы получите серьезный скандал. Достать можно любого человека, насколько бы терпелив он не был.

Правило 6. Не будь занудой. На улице первомайская демонстрация, все веселые, счастливые, а она: «Выбрось елку... Выбрось елку...» - старинный баян. У нас, кстати, елка в прошлом году до октября стояла. Все друзья перед новым годом с одной и той же фразой заходили: «О, у вас новая елка!». Кран, опять же, может чиниться неделю. Бачок на унитазе - вообще пару месяцев. За эти годы уже так привыкла, что это даже перестало раздражать. Ведь все равно он когда-нибудь сделает, зачем я буду нервничать?! Проще ко всему нужно относиться. И с юмором.

Правило 7. Не нравится - делай сама. Начинает мужчина гвоздь забивать - уйдите в другую комнату и не лезьте под руку с полезными советами и рекомендациями. Взялся посуду мыть - сидите тихонечко, а то еще вспомнит, что это не мужская работа. Переделаете потом в крайнем случае, если не понравится.

- Как ты можешь сидеть за компьютером, когда у тебя такое грязное окно перед глазами. Встань и помой! - Заявила однажды моя подруга своему мужу.

На что, естественно, получила ответ:

- Да мне как-то все равно. А если тебя это раздражает, возьми и сама помой.

Правило 8. Не манипулируй. Помнится в первую нашу серьезную ссору в порыве обиды я сказала: «Ах так! Тогда я ухожу к маме!» и вещи пошла собирать. Уже почти все собрала, а он мириться почему-то не идет. Задумалась: а что это я собственно говоря делаю? Так ведь и правда к маме придется ехать. Пошла к нему, по кружке чая налили, как обычно. Он мрачный сидит, расстроенный. Дальше диалог:

- Ведь ты же не хочешь, чтобы я уезжала?
- Не хочу.
- Мне без тебя будет плохо.
- Мне тоже.
- Тогда почему ты меня не остановишь?
- Но ведь это твое решение. Ты имеешь на это право.

Попросила прощения, разобрала чемодан и больше я так никогда не делала.

Правило 9. Не опускайся во время ссоры до оскорблений. Мириться все равно придется, а обида засядет где-то глубоко и при следующей ссоре себя обязательно проявит. Чем больше таких обид накопится, тем сложнее каждый раз будет мириться.

Правило 10. Не отказывай мужу в сексе. Ведь он женился и для этого тоже. Если у вас какие-то проблемы со здоровьем, нужно поговорить об этом с мужем и обратиться к врачу. Если же вы просто не получаете удовольствия от секса, почитайте что-нибудь по этому вопросу - сейчас масса литературы существует на эту тему. Если не помогло, опять же - к доктору. Называется он сексопатолог и знает в этой области если не все, то очень много.

И уж тем более не используй секс в качестве рычага, при помощи которого можно оказывать психологическое давление или добиваться уступок. Ничем хорошим такие манипуляции не заканчиваются. Не стоит эти многострадальные грабли на себе пробовать.

Правило 11. Не унижай себя и любимого мужчину подозрительностью. Знаю огромное количество ревнивых женщин, которые просто отравляют жизнь своей половинке. Такие люди способны втихаря проверить карманы, просмотреть SMS-ки в телефоне, влезть в электронную почту. И даже если никакого компромата не найдено, червячок сомнений душе остается: а вдруг он так спрятал, что я просто не нашла. Чаще всего это происходит после охлаждения отношений, возникших вследствие невыполнения правил 1-10.

Правило 12. Любая проблема решается, если о ней разговаривать. В 99 % случаев это правило работает. Если же оно не работает, то вступает в силу одно из двух исключений.

Исключение 1. Не можешь изменить ситуацию - измени свое отношение к ней. Помню, в первый год совместной жизни, меня дико раздражали разбросанные по комнате грязные носки. Ну что трудно положить их в корзину для грязного белья или хотя бы в пакет собрать? Объясняла, просила, ругалась, иронизировала - ничего не менялось.

В один прекрасный момент вдруг задумалась: «А пусть это будет Самый Большой Его Недостаток, ведь их у него не так много. А то вдруг еще нимбик вокруг головы появится и крылышки отрастать начнут». И все сразу же встало на свои места: проблема исчезла! Нет, носки до сих пор валяются где попало, меня это просто перестало раздражать.

Думаете он и правда святой? Нет. Просто на тот момент этот его изъян меня напрягал больше всего, поэтому остального не замечала. После этого вылезло: посуду за собой не моет, продукты в холодильник не убирает, починку предметов откладывает, как уже говорилось выше, в долгий ящик и еще много-много всего. Но почему-то после принятия конкретно этого решения и все остальное перестало беспокоить.

Исключение 2. Если не можешь изменить отношение к ситуации, не бойся развода. Иногда это бывает самым лучшим выходом из положения. Зачем портить друг другу жизнь, трепать нервы или делать красивую мину при плохой игре, создавая на людях видимость, что у вас все в порядке. Если отношения разрушены, хуже от разрыва никому не станет. Как говорит одна моя подруга: «Или живи и не жалуйся, или не живи и не жалуйся». Может быть каждый из вас еще встретит свою любовь.

Самое сложное в этот момент отказаться от ничем не обоснованных ожиданий и принять решение.

- Надежду нужно убить первой, - говорила мне лучшая подруга, когда я уходила от предыдущего мужа.
- Но ведь было же хорошо еще год назад! - сквозь рыдания убеждала я ее.
- А за этот год что-то в положительную сторону изменилось? - задавала она каверзный вопрос.
- Нет, - с горечью признавалась я себе.
- А откуда такая уверенность, что что-то изменится?
- Просто очень хочется верить...
- Вот я тебе и говорю: надежду нужно убить первой! - подводила логический итог подруга.

Этот разговор происходил несколько раз почти слово в слово. Трудно ломать стереотипы, но помогло: я ушла от ставшего чужим человеком мужа к любимому мужчине и теперь уже двенадцать лет счастлива. А могла бы до сих пор надеяться на призрачное «когда-нибудь», пытаться сохранить развалившуюся семью ради ребенка, и мучиться.

Возможно, я что-то упустила. Это вы можете выяснить, поговорив со своим любимым мужем. Но одно могу сказать с уверенностью. Эта статья перед тем, как попасть сюда, прошла тестирование на некотором количестве мужчин и все они в один голос заявили: «Все правильно!» Наверное стоит учесть мнение наших «вторых половинок» и сделать их счастливыми. А заодно и себя...

@темы: Жизненное

---

17.02.2011 в 04:28

Пишет vadim_proskurin:

Триппер заражается человеком


Американские биологи Хэнк Зайферт и Марк Андерсон недавно секвенировали ДНК у четырнадцати разных штаммов гонококка и неожиданно обнаружили в геномах трех штаммов большой кусок несомненно человеческой мусорной ДНК. У ближайшего родственника гонококка - менингококка (эти виды разделились около 200 тысяч лет назад) человеческой ДНК в геноме не обнаружилось. Биологи давно допускали возможность горизонтального переноса генов от высокоразвитых организмов к бактериям, но реальный пример такого переноса наблюдается впервые. Такой вот курьез: не только человек заражается триппером, но и триппер заражается человеком.

На фото запечатлен смертельный бой человеческих лейкоцитов (большие кляксы) с гонококками (маленькие красные точки). Поле боя - окрашенный мазок понятно откуда.

@темы: Наука

---

19.02.2011 в 00:17

Пишет  Morceleb:

Легенды 2-го фолла
Легенды о мире фолла, которые нам лень проверять.

1. Убежище 15 - Можно в 15 Волте сунуть гранату в комп, отбежать. Комп взрывается, из него можно понатаскать провода. Дуем в Анклав, если в комнате-лабиринте (или как там) ловим глюк с машиной посреди прохода, то юзаем провода на тачку, выходим, юзаем на ближайшую дверь провод а (остаются в инвентаре), возвращаемся - тачка исчезает.


Валим с Анклава (неважно с победой в игре или нет) и получаем бесконечный заряд в машине - она запитана от Анклава! Правда, работает только на полкарты, чтобы работала больше, надо "запитаться" из генераторки в Наварро или из Волта 8. А если провода соединить с рацией, а рацию -с Хайвейменом, то можно будет слушать музыку из папки C:\My Music с подпапками!


2. Аванпост Сьерра - Гаубица в Сьерра прицепляется к машине. Для этого нужно привести туда Маркуса и уговорить его дотащить пушку до тачки. Стрелять из неё может тоже только Маркус:




Если привести Ленни в Сьерра, то он сможет пересадить ваш мозг СкайНету. В результате, вы станете роботом, получите +2 к интеллекту, +2 к очкам действия, -3 к харизме и сможете списывать информацию с компов без голодисков.

3. Сан-Франциско - Если в Сан-Фране у танкера спуститься с причала и зайти под него в строго определенном месте, то можно найти Мастера из первого Фола. Он скажет, что взрыв собора не полностью его уничтожил, и что он снова собрал себя по кусочкам. Если сказать ему, что вы потомок Двеллера, то он нападет на вас и умрет от первого удара. Если карма -5000 и разговор 250, то можно убедить его стать вашей частью. Тогда все параметры будут постепенно возрастать и все мутанты будут слушаться ваших приказов.

4. Наварро - В Наварро, если использовать науку на комп много раз - появится сообщение "You see a big red button. Looks strangely". Если после этого применить ремонт, то возникнет диалог: "You see a big red button. It's looks so strangely, so you realy wants to use it" -Use it -Not use it. Если её юзнуть, то появится "You launched a nuclear missle to the Aroyy. Game is over". И правда, случится конец игры.


5. Гекко - если в Глоу пробыть ровно столько, чтобы не умереть и получить максимально дозу радиации, то герой начинает светится, как некоторые мертвяки. Ночью нет штрафа при стрельбе! Но зато на тебя часто нападают на карте. Ещё бы фонарик ходячий в пустыне виден издали! А еще в Некрополисе будут за своего принимать.


Если скушать 100 джетов, то можно научиться летать. А если это происходит в районе Гекко, после того как ты поговорил с Анклавовцем через терминал, то можно встретить вертиберд с Анклавовской выносной командой. После чего нас ожидает воздушный бой. Сбив вертак, можно неплохо запастись разным крутым вооружением, в том числе 20 мм пушкой "Вулкан" с 500 патронов.

6. Нью-Рено - Если в Нью-Рено в казино выиграть НУ ОЧЕНЬ МНОГО денег, то при выходе из него ты сталкиваешься с местной братвой, они мило просят вернуть добро (ну вы естественно отказываетесь), убиваете, обыскиваешь трупы и в одном из трупов ты находишь Руку руки Смерти (десклава), которая действует как оружие в рукопашке.

7. Брокен-Хиллз - В Брокен-Хиллс есть книжный шкаф, который Избранный пытается поднять целиком (наверное, все видели), но не хватает ему силы. Если сила 10 + Адв.ПоверАрмор + все перки по переноске грузов и упаковке, то он поднимается и переносится в инвентарь. А вы думали, почему он ТАКОЙ тяжелый? Он забит книжками.

8. Ден - Помните в Дене у Мерцгера холодильник? Его можно отремонтировать при высоком умении Ремонт. Потом его можно запитать или от батареек, если в него поставить регулятор топливной батареи, который все неправильно ставят в Крайслер Хайвеймен, и охлаждать в нем Нюка-колу - охлажденная она дает +20 НР и временно + к устойчивостям против повреждений и огня и + к экшн поинтам (тоже временно).


Хитрости с монстрами

1. Если убить 1000 псевдокентавров, то Избранный на 1000-ом кентавре говорит: "Всё, с меня хватит, надо найти логово этих тварей!" После этого на карте мира появляется новая локация под названием "Убежище кентавров", которое заполняет последнее место в названиях городов. В этом убежище кентавры умеют стрелять из оружия и кидать гранаты. После того, как вы их всех вырежете, вы встретитесь с их предводителем, который присоединится к вам при условии, что в течение игры вы убили 1000 учёных.

2. Если иметь рукопашку и ручное оружие больше 200 и выполнить все квесты за Сальваторе и вынести все остальные семьи то он принимает тебя в свой клан после чего дает тебе карты с секретной базой якудз где ты должен победить сначала в рукопашную 5 человек от 120-400hp, а потом еще 5 с таким же кол-вом hp с мечами и тебя принимают в якудзы и после выполнения квеста "вынести город убежище" "вынести NKR" и "и вынести САН-ФРАН" тебе дают лазерную саблю с повреждениями 700dmg.


3. Если у вас все перки доктора и хорошо раскачано это умение (250%), то на Спешл энкаунтере с китом и цветочком можно этого кита сшить и оживить. А если у вас перк "убедительная речь" и спич прокачан до 200, его можно уговорить довезти вас до Анклава.


4. Когда найдёте святую гранату, то несите её в New Reno Arms. Убейте продавца и спуститесь в подвал к дурику, который улучшал ваше оружие. Поговорите с ним и он увидев гранату присоединится к вам, сказав что это утерянный подарок, который ему подарил в детстве отец, и окажется, что свихнулся он от того, что у него её украли рейдеры. Также он откроет координаты 2 военных баз и 3 убежищ.


Битва с Френком Хорриганом


1. Если при битве с Френком Хорриганом все туррели будут отключены, а Сулик будет с кувалдой, то существует вероятность, что критикал по ноге Френка приведет к тому, что он будет прыгать на одной ноге и в результате, проделав дырку в платформе, свалится в воду:





2. А если Френку удачно попасть из гранатомета, он пробивает стену и уходит головой вниз в трюм корабля, где его в конце игры и можно найти. В этом случае можно снять с него броню. Но нож и пулемет будут уничтожены взрывом...
3. Недалеко от Модока, где Хорриган расстреливает семью, если иметь репутацию в минусе, иметь перки Гробокопатель и Убийца детей, харизму в максимуме, расположение Модока и уже хоть один раз поговорить с Мирией, появляется возможность сказать ему: "Эй, Френки, плюнь на них, я тут знаю одно веселое местечко недалеко - Модоком зовется, там такие девушки!.. Пошли, не пожалеешь!".


А дальше все просто - идя к дому Мирии надо подставить подножку Френку и сбросить его в колодец, и бросить туда же динамит, а дальше, разобравшись с охраной, можно лезть в колодец и снимать артефакты с Френка! Более того этот вариант позволяет ВООБЩЕ не путаться с Наварро и Нефтяной платформой - достаточно будет притарабанить GEKK в Арройо и игра будет выиграна.


NPC-Вик


1. Если вы померили Вика с дочерью Валери и достали нюковую крышку из колодца, то отнесите крышку ей и еще веревку и она соберет вечный рубль. Для этого нужно иметь ремонт выше 160. Теперь вся нюка-кола в автоматах бесплатна. Если повозиться с продажей бутылок, то ваш миллион не за горами...
2. Если упрекать Вика, в том что он называет вас боссом, шефом и т.д., более 20-30 раз, то в один прекрасный день он назовет вас задницей брамина. Это погоняло останется за вами в кругу ваших НПС-ов навсегда.


От редакции - карма уменьшится в зависимости от количества НПС в вашей группе с учетом -100 за 1 члена группы.


Военная база


А вот еще одна фича. Если на входе на военную базу, имея удачу 10, проделав все манипуляции с тележкой в конце ее не толкать, то после прохождения игры (судя по всему от взрывной волны с платформы) она с этой локации исчезает и оказывается... в НКР! Возле памятника Двеллеру.


Если на нее навести курсор написано "Вы это кажется уже где-то видели" потом юзаем ее... происходит взрыв и на месте памятника, заваленный осколками стоит обелиск (тот что в Шейди Сэндс был Фалаут 1). На вопрос об этом Танди отвечает, что это была идея Арадеша сэкономить на стройматериалах:





Хаббологисты

1. Где-то в пустыне есть секретная база Хаббологистов. Так вот, если найти ее (о ее местоположении сообщает компьютер у хаббологов Сан-Франциско, но нужно науку больше 230 и интеллект 10), то там можно найти Гаусс-пулемет (типа Виндикатора), 300 млрд. крышек из первого Фоллаута и сделать у тамошнего доктора пластическую операцию, по увеличению харизмы на 5 (в случае неудачной операции, харизма автоматически уменьшается до 1).
2. Если вступить в секту хаббологов и принести на секретную базу ампутированный палец ноги, то вам изготовят вашего клона со всеми навыками и характеристиками, который будет таскаться с персонажем как напарник. Но для этого надо иметь Интеллект больше 8 и науку больше 200%.


Храм Испытаний

1. В храме испытаний нужно заюзать науку и ремонт в каком-то очень определённом порядке на все факелы, и из ямы в храме выдвинется лифт. Если поехать на нём, то мы попадаем в странное местечко - всё кибернетическое какое-то и ходят там борги, получающие резист 100/100% от одного из видов урона, если пропустят 2 удара этим типом урона. В конце концов, нас захватывают и превращают (фанфары!) в такого же, как и они, борга.


Мы получаем ту же накапливаемую неуязвимость и ассимилятор, позволяющий превращать NPC в боргов, +300% ко всем умениям, автоматический плазмаган, плюс возможность вызвать отряд из 6 боргов себе в помощь во время боя. А на шатле можно умотать к Сфере боргов (не спрашивайте меня, что это такое).


И в разговоре с NPC в городах можно будет сказать "Мы борг. Вы будете ассимилированы. Сопротивление бесполезно", после чего начинаем воевать со всем городом при поддержке с нашей стороны отряда боргов. Кстати, не задумывались, почему трупы из городов пропадают? Борги их тащат, вот почему. И весь АНКЛАВ вместе с Френки тоже можно ассимилировать.


2. Есть такая фича в Храме Испытаний: если быть ооочень большим му... кгххм, то есть неудачником и, стоя около ямы (бездны (боольшая такая)) словить критикал от какого-нить скорпиона или муравья, такой чтобы Чузена отбросило и он покатился. Если он закатится на яму и там поднимется на ноги (не умерши после удара), то провалится (яма же под ногами) на цокольный этаж Храма, где располагается заброшенный военный склад, а уж там можно надыбать ТурбоПлазму, Виндикатор, Силовой Броник и т.п. и т.д.


Выбраться оттуда можно на лифте, который поднимет Чузена наверх. Двери выхода из лифта искусно замаскированы в самом начале Храма, в стене, поэтому из Храма их увидеть невозможно:




Уникальные помощники

Если встретить в пустыне говорящую репу и после того как вы поговорите с ней, и она даст вам камень, надо отдохнуть 10 минут, встать напротив головы и начать поедать яблоки (надо съесть штук 100-150), при этом смачно чмокая и приговаривая "Какие смачные яблоки" , а потом положить одно перед головой и сказать "Всё, больше не могу, нажрался, хотя ладно съем последнее" то голова скажет что если вы отдадите ей ваше последнее яблоко то она даст вам ещё один камень, можно согласиться, но если сказать что нафига вам ещё один камень, голова скажет: "Парень, но у меня ничего больше нет, а за яблоко готов сделать всё что угодно".


Тогда вы говорите что раз нет ничего то придется отрабатывать, голова соглашается и через минуту это уже не голова торчащая из земли, а каменный гигант который вылез из земли и ставший вашим NPC-ом. У каменного гиганта 1000 НР, 6 АР, класс брони 100% и удача около 10, поэтому не заходите с ним в казино, так как он сразу подползёт к игральному автомату и отработает долг, а лишаться такого помощника не стоит. Например, если путешествовать по карте у него на плече, то радиус обзора увеличится на 1 клетку.


В здания он заходить не может но зато в бою он незаменим, убить его практически нельзя, он может давить врагов, (никаким оружием не владеет, только рукопашка, но все его удары критикала отнимают 100-200 НР. Если прийти с ним в Сан-Фран и собрать 10 верёвок и рассказать ему о проблеме с топливом на танкере, то он предложит свою помощь, и, обвязавшись верёвками вокруг пояса и привязав концы к танкеру, вброд доведет вас до АНКЛАВА.


А если вам будет мало одного каменного гиганта, то отправляйтесь в Арройо, и когда арройская каменная голова увидит вашего помощника, то узнает в нём своего брата Марка, но идти не захочет под предлогом того, что ему и в деревне хорошо. Тогда идём к Ханукину и вливаем в него 10 бутылок пива, отдыхаем 15 минут и видим, как шаман резво побежал по нужде, а так как ближайшее подходящее место - голова, то сами понимаете, что будет.


После этого подходим к голове и говорим "Может передумал, а" , голова отвечает что согласен, так как деревенские козлы вообще офигели, ссут куда попало. В итоге у вас уже 2 каменных гиганта.

Update:

1. Если посреди Пустоши тёмной ночью развести костёр и усесться вокруг него с группой Супер-Мутантов, то за такую ересь они окунут вас в чан с ФЭВом.
2. Если собрать шесть Gauss Rifle'ов, разрядить их (чтобы он все лежали в одном слоте инвентаря) и использовать на них верёвку, то получится Gauss Minigun.
3. Если играть мужиком с удачей выше 9 и обаянием выше 8, и в Модоке переспать с братом Мирии, то в Нью-Рено, возле особняка Райта, вам встретится мальчик, который назовет вас папой! (Делать это до того как взяли любую работу у Райта) А если вы еще после этого дадите этому мальчику пистолет, то он не побежит убивать главу Райтов, а присоединится к вашей группе. Когда его убьют, ваша карма сильно упадет.

@темы: Игры, Позитив