Закон подлости. Никогда раньше не бывал в Находке, пару дней назад съездил туда на турнир, а теперь завтра еду в командировку. Нет бы совместить это дело )

@темы: Жизненное, Разное

---

11.05.2010 в 16:48

Пишет  Мифическая личность:

Пишет  My Precious:
Себе на посмотреть
Пишет  Pixi:
Великий фильм о великой войне
 

…И да, вы правы, это совсем не о Михалкове. Я имела в виду восьмисерийный документальный фильм «Великая война», прошедший на Первом Канале в обстановке практически полной секретности. Профессиональная завеса молчания, просто на загляденье. И если в начале показа я ещё питала надежду что-то об этом узнать, открывая «толстый» номер «Комсомольской правды», то со временем осознала, как была не права. Как сказал сэр Махи Аинти, «Надежда – глупое чувство» (ТМ).

Что я искала в прессе? Ну как же: впечатления от показа, оценку необычного (дожили!) проекта – общественную реакцию, проще говоря. Не дождалась. О чём это говорит?.. Да, вы опять правы: о том, что искомая реакция существует, как минимум - в виде «завесы молчания» в официальной прессе. Но к счастью существует ещё и Интернет, немодерируемый сверху, а потому значительно более объективный градусник общественного сознания, и вот тут уже температуру по больнице не скроешь.

Люди смотрят. Молодёжь смотрит – и она совсем не равнодушна, как стенают порой. На одного евроскептика, который на форуме глубокомысленно квакнет, что «всё было намного страшнее, но правду нам, конечно же, не скажут» (вольное Ц) сразу же наваливаются деловитые парни (возможно, некоторые из них даже бриты ), которые неполиткорректно начинают выяснять: имя, звание, воинская часть? цифры, факты, основания для заявлений? Как правило, оснований нет. То вылезают на свет божий «подснежники», нежные цветы постперестроечного преподавания истории – им факты ни к чему, достаточно либеральных убеждений и где-то когда-то подхваченной лапши. Грубые же и непочтительно настроенные к TV аборигены, одобрившие фильм, почему-то в большинстве своём фактами владеют, отличают левый берег Днепра от правого и способны аргументировано спорить о тонкостях танкостроения. Забавно, да?

Общее мнение торрент-зрителя я бы выразила вот этой цитатой в меру безымянного участника форума, достаточно типичной:
«Совершенно непонятно, как демократическая общественность и руководство ОРТ пропустили в эфир этот циничный поклеп на историческую правду, в которой, как известно каждому интеллигентному и свободно мыслящему человеку, фигурируют исключительно одна винтовка на троих, заградотряды, жирующие политруки, штрафбаты, героический борец с тоталитаризмом Власов и воющий от ужаса перед самой передовой армией Европы кровавый Сталин? Куда, черт побери, смотрели "Мемориал" и Хельсинкская группа?
Безобразие»
(С) gunter_spb
Далее обычно требуют «танки под парусами», «разбомбленные лагеря ГУЛАГа у самой границы» и «комдива Котова»

Кстати, уж заодно и о комдиве. Широко пропетый на всех волнах кинематографический шедевр публике не нравится, и это ещё мягко сказано. Внимательно (и, сознаюсь, пристрастно) наблюдая за судьбой на IMDb так и не отсмотренного мною фильма «Утомлённые солнцем 2», созерцаю дивную картину. По мере того как растёт количество смотревших и голосовавших, средняя оценка «кина» стремительно падает. С боями оставив высоты 4.5-4.2, в настоящее время она закрепилась на отметке 3.4 и это, похоже, не предел. (Вот ссылка, можете убедиться сами). Особо обращу ваше внимание на то, что 73.4% респондентов согласны выставить только «единицу» или «двойку», и это при том, что система десятибалльная!

О чём это, опять же, говорит? О том, что людям надоело фуфло, творчески переработанное организмами официально признанных квазигениев, которое извергают на нас в огромных количествах. Что люди хотят видеть факты. Что они предпочитают сухой и честный язык документального фильма «Евангелию от Михалкова» сомнительной святости.

Не надо обвинять молодёжь в равнодушии. Без всякой рекламы и официальной накачки, тысячи людей качают «Великую войну» с чуть-чуть-не-закрытого-за-контрафакт torrents.ru и растаскивают серии по просторам Великой и всё ещё Необъятной. Приняв посильное участие в данном акте нарушения авторских прав, я выложила серию «Битва за Москву» на закрытом внутриобластном Трекере, и что же вижу? Из всех моих релизов бОльшим спросом пользовался только один, и это был… игровой ролик «Diablo III»

Факты. Цифры. Карты и направления ударов.
Мемуары знаменитых генералов, воспоминания безвестных очевидцев.
Хроника.
Компьютерная реконструкция событий, не поражающая красотой, но дающая чёткое представление о происходящем.

Восемь документальных фильмов о войне, где шаг за шагом рассматриваются узловые моменты побед и поражений. Без эмоций. Без кликушества. Зачастую – с развенчанием «сложившихся стереотипов».
Фильм 1-й. «Барбаросса»
Фильм 2-й. «Битва за Москву»
Фильм 3-й. «Блокада Ленинграда»
Фильм 4-й. «Сталинград»
Фильм 5-й. «Курская Дуга»
Фильм 6-й. «Операция Багратион»
Фильм 7-й. «От Днепра до Одера»
Фильм 8-й. «Битва за Берлин»

Качайте и смотрите цикл «Великая война» на rutracker.org.
Факты и только факты, оторваться невозможно. «Звёздные войны» отдыхают.




Посмотрим...

@темы: История, Кино

---

Задолбали уже сниться каждую ночь совершенно однообразные сны, где я точно так же, как и в жизни, сижу за компом, убираюсь в доме, просто пиво пью. Всего отличия, от реальности, что котов в доме на одного больше.

@темы: Жизненное, Личное, Мысли вслух

---

Чуток местной истории..

08.05.2010 в 16:41

Пишет  V01dem4r:

Зверства американцев в России.
Пишет decalog:

Смердяковщина в моде: часто слышно о том, каким благом было бы для России ее покорение иностранными захватчиками. Одни либералы мечтают о немецком завоевании . Другие, уже более молодые их последователи, грезят об американском сапоге на русской земле. Мол, было бы замечательно, если бы нас взяли под крылышко американцы, вот уж они бы укрепили нашу экономику, устроили бы у нас жизнь по американскому образцу… Аргументам об американских зверствах в Ираке, Югославии эти господа не внемлют – мол, с Россией поступили бы совсем иначе, с нас бы шелковой кисточкой пылинки смахивали, и все было бы как в американском сериале «Друзья» (откуда эти новоявленные смердяковы и черпают информацию об американской жизни). Но вот вам не очень известный факт: американские военные уже были на нашей земле. Это происходило во время интервенции в гражданскую войну. Так, в книге «Иностранные интервенты в Советской России», выпущенной в 1935-м году, рассказывается о том, какими методами действовали освободители – перерезанные семьи, беременные женщины, которым отрезали груди, вынимали из животов младенцев, повешенные пятилетние дети…Вот еще один интересный материал на эту тему (плюс там около 30-ти фотографий американских вояк):

…Отметились у нас и американцы (а куда они свой нос не совали?), оставив недобрую память о себе, о чем, увы, наша нынешняя молодежь, воспитанная на американских боевиках и вскормленная гамбургерами и «Кока-колой», по большей части не имеет ни малейшего понятия. О том, как 12-тысячный экспедиционный корпус США огнем и мечом «устанавливал свободу и демократию» на нашей земле, эти заметки.

«Не могли не уснуть, не убив кого-нибудь»

«Не могли уснуть, не убив кого-нибудь»

В архивах и газетных публикациях той поры и поныне хранятся свидетельства, как янки, прибыв за тридевять земель, хозяйничали на нашей земле, оставляя кровавый след в судьбах русских людей и в истории Приморья. Так, к примеру, захватив крестьян И.Гоневчука, С.Горшкова, П.Опарина и З.Мурашко, американцы живьем закопали их за связь с местными партизанами. А с женой партизана Е.Бойчука расправились следующим образом: искололи тело штыками и утопили в помойной яме. Крестьянина Бочкарева до неузнаваемости изуродовали штыками и ножами: «нос, губы, уши были отрезаны, челюсть выбита, лицо и глаза исколоты штыками, все тело изрезано». У ст. Свиягино таким же зверским способом был замучен партизан Н.Мясников, которому, по свидетельству очевидца, «сперва отрубили уши, потом нос, руки, ноги, живым порубив на куски».

«Весной 1919 года в деревне появилась карательная экспедиция интервентов, учиняя расправу над теми, кто подозревался в сочувствии партизанам, — свидетельствовал житель деревни Харитоновка Шкотовского района А.Хортов. — Каратели арестовали многих крестьян в качестве заложников и требовали выдать партизан, угрожая расстрелом (…) Свирепо расправились палачи-интервенты и с безвинными крестьянами-заложниками. В числе их находился и мой престарелый отец Филипп Хортов. Его принесли домой в окровавленном виде. Он несколько дней еще был жив, все время повторял: «За что меня замучили, звери проклятые?!». Отец умер, оставив пятерых сирот.

Несколько раз американские солдаты появлялись в нашей деревне и каждый раз чинили аресты жителей, грабежи, убийства. Летом 1919 г. американские и японские каратели устроили публичную порку шомполами и нагайками крестьянина Павла Кузикова. Американский унтер-офицер стоял рядом и, улыбаясь, щелкал фотоаппаратом. Ивана Кравчука и еще трех парней из Владивостока заподозрили в связи с партизанами, их мучили несколько дней. Они вышибли им зубы, отрубили языки».

А вот другое свидетельство: «Интервенты окружили Маленький Мыс и открыли ураганный огонь по деревне. Узнав, что партизан там нет, американцы осмелели, ворвались в нее, сожгли школу. Пороли зверски каждого, кто попадался им под руку. Крестьянина Череватова, как и многих других, пришлось унести домой окровавленным, потерявшим сознание. Жестокие притеснения чинили американские пехотинцы в деревнях Кневичи, Кролевцы и в других населенных пунктах. На глазах у всех американский офицер несколько пуль выпустил в голову раненого паренька Василия Шемякина».

Да и сам генерал Грэвс, командующий американским экспедиционным корпусом, впоследствии признавал: «из тех районов, где находились американские войска, мы получали сообщения об убийствах и истязаниях мужчин, женщин, детей…»

Не менее откровенен в своих воспоминаниях и полковник армии США Морроу, сетуя, что его бедняги-солдаты… «не могли уснуть, не убив кого-нибудь в этот день (…) Когда наши солдаты брали русских в плен, они отвозили их на станцию Андрияновка, где вагоны разгружались, пленных подводили к огромным ямам, у которых их и расстреливали из пулеметов». «Самым памятным» для полковника Морроу был день, «когда было расстреляно 1600 человек, доставленных в 53 вагонах».

Конечно, американцы были не одиноки в этих зверствах. Японские интервенты ничуть не уступали им. Так, к примеру, в январе 1919 г. солдаты Страны восходящего солнца дотла сожгли деревню Сохатино, а в феврале — деревню Ивановка. Вот как свидетельствовал об этом репортер Ямаути из японской газеты «Урадзио ниппо»: «Деревню Ивановка окружили. 60-70 дворов, из которых она состояла, были полностью сожжены, а ее жители, включая женщин и детей (всего 300 человек) — схвачены. Некоторые пытались укрыться в своих домах. И тогда эти дома поджигались вместе с находившимися в них людьми».

Только за первые дни апреля 1920 г., когда японцами была внезапно нарушена договоренность о перемирии, они уничтожили во Владивостоке, Спасске, Никольск-Уссурийске и окрестных селениях около 7 тыс. человек.

В архивах владивостокских музеев хранятся и фотографические свидетельства зверств интервентов, позирующих рядом с отрезанными головами и замученными телами россиян. Правда, обо всем этом нынче не очень хотят вспоминать наши политические деятели (а многие из них, увы, этого и не знают).

«Американские дикари развлекаются»

«Американские дикари развлекаются»

Свидетельства о зверствах интервентов приводились практически во всех местных газетах той поры. Так, «Дальневосточное обозрение» приводило следующий факт: «Во Владивостоке на Светланской улице американский патруль, посмеиваясь, взирал на избиение японскими солдатами матроса Куприянова. Когда возмущенные прохожие бросились на выручку, американский патруль взял его «под защиту». Вскоре стало известно, что американские «благодетели» застрелили Куприянова якобы за сопротивление патрулю».

Другой американский патруль напал на Ивана Богдашевского, «отобрал у него деньги, раздел донага, избил и бросил в яму. Через два дня тот умер». 1 мая 1919 г. два пьяных американских солдата напали на С.Комаровского с целью грабежа, но тот успел убежать от грабителей.

На Седанке группой американских солдат была зверски изнасилована 23-летняя гражданка К. Факты насилия над женщинами и девушками жеребцами в форме армии США неоднократно регистрировались и в других частях Владивостока и Приморья. Очевидно, девицы легкого поведения, которых тогда, как и нынче, было не мало, американских вояк уже пресытили. Кстати, одну из «жриц любви», «наградившую» нескольких американских «ковбоев» нехорошей болезнью, как-то обнаружили убитой на улице Прудовой (где нынче стоит кинотеатр «Комсомолец») «с пятью револьверными пулями в теле».

Другое свидетельство, взятое из прессы: «В начале июля, проезжая по Светланской улице на извозчике, четверо пьяных американских солдат, куражась, оскорбляли прохожих. Проходящие мимо гласный (т.е. депутат. — Прим. авт.) городской думы Войцеховский, Санарский и другие лица, возмущенные их поведением, остановили извозчика. Пьяные солдаты подошли к Войцеховскому и по-русски закричали на него: «Чего свистишь, русская свинья? Разве не знаешь, что сегодня американский праздник?». Один из солдат наставил на Войцеховского револьвер, а другой стал наносить револьвером ему удары в лицо».

Своим развязным, скотским поведением американцы уже тогда пытались доказать миру, что Америка превыше всего! Так, как свидетельствовала газета «Красное знамя» за 25 декабря 1920 г., пьяная ватага американских моряков ввалилась в ресторан-кофейню Кокина на Светланской и с грубой бранью на коверканном русском языке стала разгонять играющих в бильярд, дабы самим развлечься, сгонять партейку-другую…

Или вот другой пример из «Вечерней газеты» за 18 ноября 1921 г. Пятеро американских матросов, обслуживающих радиостанцию на Русском острове, которую интервенты захватили еще в 1918 г., прибыли на танцевальный вечер в зал Радкевича, что на Подножье. Изрядно приняв «на грудь», они стали «вести себя вызывающе». А когда начался спектакль, «сели во втором ряду, а ноги положили на спинки стульев первого ряда» (где сидели русские зрители). При этом матросы говорили, что «плюют на все русское, в том числе и на русские законы», а затем начали дебоширить».

Надо сказать, что, судя по сохранившимся свидетельствам, американские вояки по части пьянства, грабежей и «непристойностей в отношении к женщинам, которым делаются гнусные предложения прямо на улицах», а также по наглому, хамскому поведению ко всем и вся, уже тогда равных себе не имели. Они могли устроить, куражась в пьяном угаре, беспричинную стрельбу на людных улицах по принципу: кто не спрятался — я не виноват! Ничуть не смущаясь, что под их пулями гибнут ни в чем не повинные люди. Зверски избить первого встречного и полюбопытствовать содержимым его кошелька и карманов. Газета «Голос Родины» за 12 января 1922 г. дала вполне конкретное название: «Американские дикари развлекаются».

…В апреле 1920 г. американские, английские, французские и прочие иноземные войска убрались восвояси из Владивостока. В связи с изменившейся военно-политической ситуацией на Дальнем Востоке правительства США, Великобритании, Франции и др. государств вынуждены были отказаться от открытой поддержки разномастных местных властей на Дальнем Востоке, противостоящих большевикам. В августе покинули Приморье и китайские части.

Дольше всех оставались у нас японцы (до октября 1922 г.). Под их «крышей» продолжал действовать и специальный батальон американских вояк. Янки вместе с японцами «обслуживали» созданный в те годы на Русском острове концлагерь и радиостанцию, расположенную там же. Замученных в лагере топили рядом с островом порознь и целыми баржами, связывая руки колючей проволокой.

Есть свидетельства, что уже после ухода интервенции один из водолазов, работая на затопленных объектах у Русского острова, наткнулся на одну из таких барж, внутри которой «стояли, как живые, связанные люди». Шокированный увиденным, водолаз сошел с ума…

http://decalog.livejournal.com/286708.html

@темы: История

---

На Находкинском турнире, в финальных боях, один человек, промахнувшись по мне ножом, подло ударил зубами в лоб, оставив две готишные ранки . Либо я теперь в него превращусь, либо это просто была попытка съесть мой мозг. Наивный .

@темы: Фехтование, Позитив

---

И когда поймали? )))

09.05.2010 в 20:06

Пишет  Ланиста:

Беркут??!!

@темы: Юмор, Рисунки

---

Не понимаю я такого..

10.05.2010 в 18:07

Пишет  V01dem4r:

http://www.diary.ru/~golosovanie/p108169352.htm
Мля...

Избранные цитаты.
Цитаты Ad_hoc
«всегда поражалась, как люди вот так вот собирались и шли добровольцами, пока бабушка - прошла войну всю, была связистом - не рассказала, как реально шел призыв и что такое "доброволец" в стране советов.»
«и туда никто не хотел, что бы себе ни думалось у компьютера. призывали - разыскивали даже - шли, ничего не поделаешь. понятие доброй воли в отечестве всегда было одинаковое.»
«были конечно (добровольцы, прим. моё) . но эти дети-романтики погибли первыми, часто даже линии фронта не догнав.»
«человек без инстинкта самосохранения (это тоже про добровольцев, прим. моё) - психопат»
«как жуков минные поля проходил, всем известно. люди под пропагандой думали, что защищают своё, а по факту - политическую систему, так любая война ведется, с любой стороны - немцы так же воевали. ничего особенного. но реально добровольцами, в большинстве своем, оказывались те, кому тут нечего было особо бросать.»
«моя родина - это моя семья. я вывезу ее из страны, если страна влезает в войну и рассчитывает выиграть ее при помощи неквалифицированных волонтерских кадров.»
«ну и населения сейчас больше. а на тогда от внутренних репрессий пострадало больше народу, чем в войне.»
«сами посудите, какая красота. 10 000 000 собственных граждан - аж в 2 раза меньше, чем в мировой войне. глаз не оторвать.»

Цитаты Ханурега.
«"Защищать близких" — это держать оборону избы, а не уйти в неизвестном направлении, бросив их на произвол судьбы. Не плодите популизм.»
«Они защищали ГОСУДАРСТВО и правящий класс, но НИКАК не своих близких. Что за бред? Как вы не поймёте, что эта хуета была придумана совковыми политтехнологами, чтоб снизить вероятность возмущения. Типа не, вы не правящую элиту и её собственность защищаете, а конкретно вот вашу семью. Не бесите меня этим тупизмом про защиту близких.
Бросили на фронт туеву хучу пушечного мяса — вот и вся "победа". Передохли все и оставили миллионы семей без кормильцев. "Супер" защита, врагу не пожелаешь.»
«А что вы мне рассказываете?! Я вообще пацифист и ИМЕННО ПОЭТОМУ против празднования подобных праздников, т.е. против кульат войны. Мне не важно, чья сторона больше пострадала и кто победил. Пока мы меряемся военными пиписьками и пока в средних образовательных учреждениях полным ходом идёт промывка мозгов и мобилизация, мы будем жить плохо. А сегодня вообще 9 мая везде ходит в одном пакете со сталинизмом.»

что стало бы с этими миллионами семей? Или вы сейчас скажете, что концлагеря и прочее - тоже «совковые политтехнологии» и выдумки?
«Кагбэ и без этого были концлагеря (ГУЛАГ — знакомо название?) и прочее (раскулачивание, колхозы).»

@темы: Разное

---

10.05.2010 в 08:35

Пишет  Gorvin:

Кое-кто просил умную статью - вот, нашёл
"Коммунофашизм" и другие антилевые мифы

Мифы и пропагандистские клише о "схожести", "почти" или "полной" тождественности коммунизма и фашизма, "левой" основы фашизма и нацизма, - широко распространяются и тиражируются в наше время "либеральной"-капиталистической и националистической пропагандой. Предназначение их понятно - утвердить мифологизированную версию истории, легитимизировать "правильную" власть или продемонстрировать основания для претензий на таковую, "морально уничтожить" всех соперников "богоизбранных" националистов, правых или "либералов". Использующие эти мифы делают метят в мелкое, готовое верить поверхностным но "священным" слоганам сознание, - и нередко попадают. Но и опровергнуть их, - при желании хотя бы немного разобраться в вопросе, - несложно.


Основоположник фашизма Бенито Муссолини оставил после себя работу "Доктрина фашизма". Она есть в русском переводе с малосущественными ошибками здесь, также доступна в английском - более точном, насколько я понимаю, хотя и русский вполне пригоден для уяснения основных концепций фашизма.

Стоит потратить немного времени на ознакомление с этим трудом чтобы понять, почему фашизм, как и нацизм, как и ОУНовский "интегральный национализм" фашистского образца, были непримиримыми врагами левых, - социалистов/интернационалистов и коммунистов. Не менее враждебно пишет о коммунизме, этой "еврейской антинациональной выдумке для уничтожения наций", Адольф Гитлер.

Кратко перечислю основные позиции противостояния:

Фашисты/нацисты/"интегральные националисты"/"державники"/консерваторы:
- в центре держава и нация
- борьба и конкуренция наций
- объединение "ради нации" всех, "сверху донизу" под руководством "элиты нации"
- приверженность религии, традиции, "консервативным" ("традиционным") ценностям.
- идеализм, превознесение "духа"
- сохранение капиталистических отношений собственности и капиталистического строя
- сохранение классовой структуры общества но в "корпоративизме" под управлением элиты нации же

Коммунисты/"леваки":
- в центре рабочий класс
- противостояние любой эксплуатации, в том числе эксплуатации национальной. Интернационализм, равноправие и взаимопомощь рабочего класса разных наций, противостояние эксплуатирующему национализму угнетателей (в который, как правильно отмечает Ленин, обращается национализм сразу после"обретения господства в "своей державе")
- объединение рабочего класса ради классовой борьбы и диктатуры пролетариата (понимаемой как представительско-демократический диктат большинства трудящихся меньшинству собственников, буржуазии-капиталистов). "Нет" укреплению национальных границ и поддержке даже "национально своей" буржуазии
- борьба с религией и "консервативными" ("традиционными") ценностями
- материализм
- обобществление собственности на средства производства, от социализма (учета и контроля) - к коммунизму ("от каждого по способности -> каждому по потребности")
- построение бесклассового общества, никакой "элиты нации" и никакой элиты вообще

Из этого по-моему уже совершенно понятно, что "правильный" националист/фашист/нацист/"интегральный националист" и "правильный" социалист/коммунист - антагонисты по всем ключевым позициям, причем с расистским "национальным социализмом"-нацизмом, обрекающим "низшие" расы и нации на уничтожение и рабство, принципиального противостояния еще больше чем с фашизмом . Фашизм, нацизм, "интегральный национализм" - реакционные движения, "смотрящие назад" в прошлое, а не вперед, в будущее, превозносящие "традиции", ищущие "смысл жизни" в "духе", в мифе, в мифологизированной истории и картине общества, - и национализм, и фашизм, и нацизм и державництво мыслят исключительно большими группами этносов, наций, держав.

Дальше раскрывается тема национализма

С национализмом картина сложнее. Это, с одной стороны, движение прогрессивное по сравнению со "священной монархией" на историческом этапе становления наций, антиколониального движения, но зачастую реакционное в "державництве", в отношении тенденций новейшего времени - как левых и социально-прогрессивных, так и империалистических (капиталистических и финансистских). Национализм обвиняет их в "падении нравов" - т.е. отходе от традиций, "размывании границ" - выходам за пределы национального "загона", из-под управления "элиты нации", в "денационализации" - отходе от "примата национального в жизни сообщества"... В книге "Воображенные сообщества" ("Imagined communities") Бенедикта Андерсона хорошо показаны и национализм "угнетенных", освободительного типа, - изображенный на примере "креольских первооткрывателей" (национализма) и "гражданских" азиатских национализмов, тех из них, которые не содержали шовинистических или расистских позиций акцента на происхождении {этничности, "крови и почве" и т.д.}, и национализм "угнетателей" на примере "британизации", проводимой британской империей или русификации, проводимой российской. Раскрыты механизмы, как "формирования нации", так и подавляющие это формирование - почему, к примеру, шотландцы, издавна занимающие в британском обществе достойные позиции, "приравненные", а следовательно не угнетенные, не бунтовали так как "парии" и "нечестивцы" ирландцы; как никакая британизация не могла сделать из "черного" индуса члена "белого" британского общества, как испанцы (равно как и другие колонизаторы) способствовали созданию наций в колониях, ущемляя и угнетая жителей этих колоний - даже будь они сами той же крови/веры/класса. Особо рекомендую и главы "Ангел истории" - не история формирует нацию, а история пишется уже под готовый и действующий национальный проект, "Перепись, карта, музей" - о некоторых других приемах гуманитарного оформления нации.

Замечательная работа по теме с левой и коммунистической стороны - "О праве наций на самоопределение" Ленина. В ней Владимир Ильич, много говоря о примерах национальных движений, раскрывает популярную тенденцию времени новейшего: "освобождаясь" и обзаводясь "своей державой", национализм "угнетенных", утверждая-насаждая свое господство (в нашем украинском случае "панство" "українства"), "переквалифицируется" в "официальный" национализм угнетателей, проводящий очередную "-ацию", что мы прекрасно видим как на примере исторического "интегрального национализма", так и на примере современного национализма всех популярных украинских националистических политсил, - "запануємо ми", "українство", а остальным надлежит смириться и делать "ку", "тому що тут Украина". "Domination is the name of the game". В этом отношении национализм украинский, надо сказать, ничуть не оригинален, тем же самым занимались и другие европейские националисты и фашисты - румыны с румынизацией, венгры с мадяризацией, поляки с полонизацией {у приверженцев украинского национализма тут сразу же возникает вопрос о русских с русификацией, - этому посвящено отдельное примечание в конце }.


Среди украинских националистов популярно задавать вопрос о "готовности умереть ради Украины", превозносить "героев нации", - Круты в противовес восстанию на Арсенале, ЦР и Петлюру в противовес большевикам и другим левым или не национальным, ОУН и УПА, оправдывать коллаборацию ОУН с фашизмом "ради независимой украинской державы", - "ради державы и нации можно все".

Позиция коммунистическая-левацкая хорошо выражена, как я уже сказал, в "О праве наций на самоопределение" Ленина:

Раз:
Буржуазия угнетенных наций во имя “практичности” своих требований будет звать пролетариат к безусловной поддержке ее стремлений. Всего практичнее сказать прямое “да”, за отделение такой-то нации, а не за право отделения всех и всяких наций!

Пролетариат против такого практицизма: признавая равноправие и равное право на национальное государство, он выше всего ценит и ставит союз пролетариев всех наций, оценивая под углом классовой борьбы рабочих всякое национальное требование, всякое национальное отделение. Лозунг практицизма есть на деле лишь лозунг некритического перенимания буржуазных стремлений.

Нам говорят: поддерживая право на отделение, вы поддерживаете буржуазный национализм угнетенных наций. Так говорит Роза Люксембург, так повторяет за ней оппортунист Семковский — единственный, кстати сказать, представитель ликвидаторских идей по этому вопросу в ликвидаторской газете!

Мы отвечаем: нет, именно буржуазии важно здесь “практичное” решение, а рабочим важно принципиальное выделение двух тенденций. Поскольку буржуазия нации угнетенной борется с угнетающей, постольку мы всегда и во всяком случае и решительнее всех за, ибо мы самые смелые и последовательные враги угнетения. Поскольку буржуазия угнетенной нации стоит за свой буржуазный национализм, мы против. Борьба с привилегиями и насилиями нации угнетающей и никакого попустительства стремлению к привилегиям со стороны угнетенной нации.

Два:
Интересы рабочего класса и его борьбы против капитализма требуют полной солидарности и теснейшего единства рабочих всех наций, требуют отпора националистической политике буржуазии какой бы то ни было национальности. Поэтому уклонением от задач пролетарской политики и подчинением рабочих политике буржуазной явилось бы как то, если бы с.-д. стали отрицать право самоопределения, т. е. право отделения угнетенных наций, так и то, если бы с.-д. взялись поддерживать все национальные требования буржуазии угнетенных наций. Наемному рабочему все равно, будет ли его преимущественным эксплуататором великорусская буржуазия предпочтительно перед инородческой или польская предпочтительно перед еврейской и т. д. Наемный рабочий,, сознавший интересы своего класса, равнодушен и к государственным привилегиям капиталистов великорусских и к посулам капиталистов польских или украинских, что водворится рай на земле, когда они будут обладать государственными привилегиями. Развитие капитализма идет и будет идти вперед, так или иначе, и в едином пестром государстве и в отдельных национальных государствах.

Во всяком случае наемный рабочий останется объектом эксплуатации, и успешная борьба против нее требует независимости пролетариата от национализма, полной, так сказать, нейтральности пролетариев в борьбе буржуазии разных наций за первенство. Малейшая поддержка пролетариатом какой-либо нации привилегий “своей” национальной буржуазии вызовет неизбежно недоверие пролетариата другой нации, ослабит интернациональную классовую солидарность рабочих, разъединит их на радость буржуазии. А отрицание права на самоопределение, или на отделение, неизбежно означает на практике поддержку привилегий господствующей нации.

Из данных принципиальных позиций хорошо видно, почему коммунистическая позиция за "Арсенал", а не за Центральную Раду, за солидарность с российскими левыми, но против национальной исключительности и конфронтации от ЦР и Петлюры, против фашистско-нацистского идеала ОУН, против шовинистической политики и фашистской практики УПА. Левацкая и коммунистическая позиция далека от безусловного исполнения "требований нации", от приношения себя в жертву ради нации, идеалистической "смерти за Украину" или "за нацию".

Эту массу подробностей я привожу чтобы как можно детальнее описать и очертить разделение.


Для националиста/фашиста/нациста главное это - нация, держава, национальное.

Для коммуниста, "левака" ни держава ни нация главными не являются, для них главное классовое, экономическое-социальное.


История ХХ-го века дала нам немало случаев противостояния, противопоставления националистического и социалистического-коммунистического. Делать выбор между главенством одного или другого приходится, и этот выбор четко определяет, повторяюсь, разделение и классификацию. Подходя с этой меркой к каждому из упоминаемых исторических персонажей, мы можем точно определить, по какую сторону границы "главенство национального"/"главенство экономически-социального" он находится.

Муссолини если и считать социалистом, то не иначе как бывшим. В критической точке выбора Муссолини сделал выбор в пользу национального, идеализма, традиционализма, элитаризма - и в сумме фашизма. Как уже было сказано выше, фашизм противоположен социализму/коммунизму по всем ключевым позициям.

Гитлер противопоставляет себя левым взглядов еще с "Майн Кампфа", потому что "Еврейское учение марксизма отвергает аристократический принцип рождения и на место извечного превосходства силы и индивидуальности ставит численность массы и ее мертвый вес. Марксизм отрицает в человеке ценность личности, он оспаривает значение народности и расы и отнимает таким образом, у человечества предпосылки его существования и его культуры. Если бы марксизм стал основой всего мира, это означало бы конец всякой системы, какую до сих пор представлял себе ум человеческий. Для обитателей нашей планеты это означало бы конец их существования". Национал-социализм - это национал-социализм, у которого на первом месте безусловно раса-нация и элита расы-нации, он противостоит социализму/коммунизму еще лютее чем фашизм.

Позиции классического украинского "интегрального" национализма по основным пунктам практически совпадают с позициями фашизма и нацизма. Это прослеживается и по "заповедям", "приметам" и правилам Михновского, и по писаниям Донцова, и по писаниям Сциборского, по программным документам ОУН, наконец, по статьям современных националистов ОУНовских либо идеализирующих ОУН течений. Поскольку Бандера все это, без сомнения, разделял, - то и его следует считать не социалистом, но фашистом или национал-социалистом, выступающим за безусловное подчинение главенствующей нации и элите нации.

Сторонники подачи ОУН "борцами за свободу" любят возражать на это "демократизацией" ОУН в 1943-м и лозунгом "Свобода народам - свобода человеку". Возражения эти несостоятельны, поскольку
- одно дело говорить в 1941-м все еще с планами на господство, и другое в 1943-м, когда фронт уже пошел на Восток
- ОУНовское "Свобода народам - свобода человеку" подразумевало фашистское, муссолиниевское понимание свободы, по которому человек может быть свободен только как неотъемлемая составная часть нации и национальной державы: "Если свобода должна быть неотъемлемым свойством реального человека, а не абстрактной марионетки, как его представлял себе индивидуалистический либерализм, то фашизм за свободу. Он за единственную свободу, которая может быть серьезным фактом, именно за свободу государства и свободу индивида в государстве . И это потому, что для фашиста все в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен и фашистское государство, как синтез и единство всех ценностей, истолковывает и развивает всю народную жизнь, а также усиливает ее ритм".

Подтверждениями этого уже после 1941-го, то есть после "Нациократии" и проекта конституции Сциборского, после 2-го Великого сбора и других документов предвоенных и начала войны служат
1) уже упомянутая неизменно присущая ОУНовским и проОУНовским силам концепция рассмотрения истории и социума исключительно как действия и взаимодействия этносов-наций, национальных держав, "коллективных образований на национальной основе", исключительно коллективного рассмотрения-обращения-ответственности, украинцев, евреев, поляков, русских "вообще" как неразделимого целого.
2) инициированная и осуществленная ОУН-УПА кампания тотальной Волынской резни поляков 1943-1944
3) демонстрируемое ОУН и после окончания Второй Мировой "коллективное" отношение к другим национальным меньшинствам, отраженное, к примеру, в широко демонстрировавшейся В. Вятровичем записке-листовке ОУНовского обращения к евреям
4) отказ современных сторонников ОУН осудить Волынскую резню как "осуществленную в отношении оккупантов, которых никто сюда не звал"
5) "трогательная" попытка оправдания Волынской резни тем, что "она осуществлялась на этнических украинских землях, а на польских этнических никого не трогали"
6) в работах околоСБУшных историков по идеологии ОУН указано, что героизируемый Бандера не принял полностью "демократических " решений 1943-го года
7) современные проОУНовские националисты, как правило, ратуют за "сильную" национальную "руку", и демократию признают лишь после нации, - опять же прекрасно демонстрируя что для "интегрального националиста", как и для фашиста с нацистом, главное прежде всего нация и подчинение нации, что заставляет его, как и его исторических предшественников, противостоять не только левакам-социалистам-коммунистам, но и либералам-"либерастам", "денационализированным", "бездуховным" и всем остальным, кто главенство нации отрицает.

Никого из лидеров большевиков и СССР, ни Сталина, ни Ленина, ни Троцкого ни прочих ни националистами, ни фашистами, ни нацистами, национал-социалистами считать нельзя.



Заключение

Заявления вида "Муссолини (Гитлер, Бандера) был социалистом" - являются пропагандистскими клише, призванными скрыть реальное положение дел.

Такими же пропагандистскими клише являются

- приравнивание коммунизма или социализма к фашизму или нацизму

- совершенно несостоятельные пропагандистские "термины" вроде "коммунофашизм"

- пропаганда "о двух тоталитаризмах", призванная отмыть восточноевропейские фашистские движения вроде ОУН как "борцов против красных во имя нации", "борцов против двух тоталитаризмов" и прикрыть ничуть не менее тоталитарные и фашистские идеалы самой ОУН. Любопытно, что первенство в концепции "двух тоталитаризмов" принадлежит, похоже, тоже ОУН, - если текст "Опир фашизму" ОУНовца Ярослава Старуха - действительно подлинный текст 1946-го года.

- миф о "двух братских режимах Сталина и Гитлера". Тоталитарный фашизм объявил своими противниками любые, и социальные и демократические свободы, исключил для себя любые кооперации. Разумеется, для консерваторов и капиталистов Запада "консервативные ценности" фашизма были куда милее враждебных капитализму, элитаризму, традиционализму и капитализму левых, однако в ситуации, когда их тоже провозгласили врагами, "разложившимися", унтерменшами, им осталось только пойти на союз с левыми, союз, который был не только вынужденным, но и естественным, логичным, - несмотря на все пережитки и реакционерство с одной и с другой стороны, невзирая на все многочисленные грехи их политик, впоследствии те же стороны устраивали не только войны и кризисы, но и соревнования, продвигали не только технический прогресс, но и ООН и другие международные организации, воспитали поколения людей, которые готовы жить в либеральном, а не в "волчьем" шовинистическо-фашистско-враждебном мире. Не только на уровне руководства, но и на уровне простых людей русский, украинец, американец, британец, француз, грузин - видели друг в друге не унтерменшей-уберменшей, а людей.

- миф о том, что "победа одного тоталитаризма над другим не принесла никакого прогресса". Деятельное и существенное участие в борьбе приняли коммунисты и левые всех стран и народов, завоевав этим серьезный авторитет. Преследуемые и запрещаемые до войны, после нее они серьезно вошли в политику во многих странах Европы, существенно продвинув ее социальный прогресс и подготовив почву для еще одного цикла левых восстаний - 1968-го года.

- поиски "левой УПА (ОУН)" и провозглашение их "украинскими революционерами". По всем критическим пунктам антагонизма "фашисты и нацисты - левые и либералы" и ОУН и УПА становились не по левую, а по фашистскую сторону, и подтверждали это практикой.


Несмотря на то, что в политике большевиков и СССР была много пережитков и преступлений как по стандартам нынешнего, так и по стандартам того времени, - коллективная ответственность, террор, принудительные депортации целых народов и другие, - ни сам СССР ни коммунистическая идеология не вставала ни на позиции фашизма, нацизма, ультимативного человеконенавистничества или национализма.




Примечание о русском национализме, русификации, подаче СССР как "московской империи", "русского националистического проекта" и пр.

Российская Империя, как и другие империи того времени, дотянула "священную монархию" "донельзя", до ХХ века. С одной стороны, русификация имела место быть, но имела место быть как "официальный национализм" (по Андерсону), "священно-имперская" политика, а не политика действительно национальная. Российская империя не была ни "глубоким солидарным товариществом" ("the nation is always conceived as a deep, horizontal comradeship" - Benedict Anderson), она не была национальным (идеалистическим) проектом "наше самоуправление избранными из нас ради нас". Империя, династическая монархия с вечно "чужими" императрицами, государственной религией, сословное, классовое деление в противовес концепции нации как объединения равных-равноправных граждан.

СССР не был ни "продолжением империи", ни в малейшей степени националистическим проектом, и русские не занимали в нем никакого особо привилегированного положения. Современные правые русские националисты (а также русские фашисты и нацисты) точно также, как и украинские, ненавидят "проклятый совок", представляют его "проектом ограбления славян в пользу чурок".

"Русификация" СССР принятием официальным языком русского как устоявшегося языка международного общения в Российской Империи имела ровно такой же смысл как и "англизация" современного мира, утверждение английского как признанного и самого популярного языка международного общения. Он стал таковым потому что захватил эту позицию раньше и к моменту освобождения от монархического колониального владычества уже был самым популярным международным языком. Выбор в качестве международного любого другого национального языка не был принципиальной альтернативой {"привилегированная страна" сохранялась бы все равно - в случае выбора международным французского это была бы Франция}, а искусственные (эсперанто, волапюк и пр.) - не прижились. Инерция сохранила положение господства английского - но никакой "британизации"-англизации в этом нет, - информационные обмен идет на английском языке, но не требует принятия ни английской культуры ни "британской нации".

Советская "русификация" не была собственно русификацией в монархическом или доминирующем смысле, подобной имперским. Несмотря на определенные реверансы в сторону исторических имперских героев и царей, от национальных меньшинств не требовали перехода "в русские" или принятия русской культуры как своей-исконной, объединения в "русскую империю/нацию". Им не навязывали ни косоворотки, ни сарафаны-кокошники, ни "Пушкина" в "наше все", ни "русской идеи".

Фактически русский национализм, как "Россия для русских", образовался в России только после распада СССР.



Источники и литература:

"Доктрина фашизма" Бенито Муссолини - русский перевод, английский перевод.

В.И. Ленин "О праве наций на самоопределение"

Бенедикт Андерсон - "Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма" (Benedict Anderson - "Imagined Communities, Reflections on the Origin and Spread of Nationalism"). В украинском переводе - Бенедикт Андерсон "Уявлені спільноти. Міркування щодо походження й поширення націоналізму" доступна например, здесь

ОУН в 1941 році: Документи. / Упоряд.: О. Веселова, О. Лисенко, І. Патриляк, В. Сергійчук. – К.: Ін-т історії України НАН України, 2006. – [1] , [2]



Листівка Української повстанської армії «Євреї – громадяни України», 1950 рік

roman-sharp.livejournal.com/968815.html

@темы: Политика, Статьи

---

11.05.2010 в 01:31

Пишет bormor:

Делегаты вошли в кабинет бургомистра и остановились перед его высоким креслом.
-Какое у вас дело?- спросил бургомистр.
-Беспорядки в городе,- вежливо склонив голову, ответил глава делегации.- На улицах хулиганы бесчинствуют.
-Вот как?- приподнял брови бургомистр.- И кто же это?
-Молодые люди, в основном подростки совсем. Хотя есть и взрослые...
-Это же молодёжь,- снисходительно улыбнулся бургомистр.- Зачем так сразу обзывать хулиганами? Будьте к ним снисходительны. Не судите о человеке по его нежному возрасту.
-А Вы бы их видели!- возразил делегат.- Головы обриты, лица размалёваны черепами, в руках цепи...
-Ну и что же? Мало ли кто как стрижётся и какой макияж носит! Не судите о человеке по внешнему виду!
-Но они одеты в форму Легионов Смерти!- не сдавался делегат.
-Форма как форма,- пожал плечами бургомистр.- Тёплая, практичная, и вполне по сезону. Не судите человека по одёжке.
-Но они призывают к геноциду, выкрикивают расистские лозунги и распевают Имперский марш!
-Песенки - это всего лишь песенки. Не все обязаны разделять ваши музыкальные пристрастия. Не судите человека по его художественному вкусу.
-Но они же...
-Ну хватит!-не выдержал бургомистр и стукнул кулаком по столу.- Вы меня уже достали своими жалобами! Какое вы вообще имеете право судить человека, грязные эльфийские скоты?!

@темы: Бормор, Рассказ

---

Беркут, я тебя убью нафиг! Ну сколько можно?!

@темы: Негатив

---

07.05.2010 в 17:12

Пишет  Имперский Инквизитор:

Суровый реконско/ролевой юмор

@темы: Фехтование, Демы

---

Как?????

07.05.2010 в 17:15

Пишет  Makskozak:

Хотел бы я видеть, как ей удасться за него схватиться

07.05.2010 в 09:31

Пишет  skuratov-belsky:

Женщина! Не распускай руки!
Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного [из них] подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит его за срамный уд, то отсеки руку её: да не пощадит [её] глаз твой.

Втор.25:11-12

@темы: Разное

---

"..В России нет места для символики сталинизма.." (с) Медведев. Только что сказали по Радио

@темы: История, Политика

---

Хотелось бы это в музыке..

07.05.2010 в 14:54

Пишет  hadzog:

the first wave (с)
мы остались одни. кроме нас - только крысы и грязь,
нету птиц в небесах, нету рыб в маслянистых канавах.
нас немного - всего лишь один поредевший отряд,
а враги зажимают нас в клещи и слева, и справа.

мы остались одни на границе с неведомым злом,
(тараканы - и те передохли, а может, сбежали)
враг сбивается в стаи, враг лезет из дальних болот,
у врагов - темно-серые крылья и длинные жала.

я не знаю, откуда они - может, сверху, с луны,
может, снизу - сидели в пещерах и ждали момента.
зуб даю, каждый третий из нас не увидит весны,
мы остались одни... и возможно - на целой планете.

солнце больше не светит, а ночью и звезд не видать,
мир вокруг заржавел и притих, и как будто бы вымер.
впрочем, есть еще крысы, консервы, сухпай и вода,
постараемся сколько-нибудь продержаться живыми.

сны о кошках, о мячиках, и - иногда - о волках...
люди скоро вернутся за нами. а как же иначе?
мне досталась от папы подпалая шерсть на боках,
я на четверть овчарка - и это чего-то да значит.
(с)wolfox

отсюда

ПыСы: кажется, я основательно подсел на этого автора.

@темы: Стихи

---

Гм, а титул "князь" у нас как, действительно чисто славянский или из Византии откуда-нить взялся? Царь - цезарь, император - вообще без комментариев, боярин - вроде родное слово... Чего там еще титулованного то в стране водилось?

@темы: История, Мысли вслух

---

06.05.2010 в 17:34

Пишет  chuh:

Как-то, проходя мимо душевой в нашей бытовке, я услышал из-за двери шум воды. Кто-то мылся. Рядом с дверью я заметил выключатель. Выключатель света в душевой был снаружи. Искушение было слишком велико… Я протянул руку, и щелкнул выключателем…
- Во бля… - послышался из-за двери растерянный голос. Я молчал, внутренне смеясь. Прошло несколько мгновений. Растерянность по ту сторону двери сменилась возмущением.
- Че, бля! – уже более громко, раздраженно и нетерпеливо донеслось из душа.
Я держал паузу. Внутри некоторое время царила тишина, лишь слышался шум воды, бьющий то глухо, по телу, то звонко, по кафелю пола. Тот, кто там был, пытался видимо, мыться в темноте. Но вскоре оттуда донеслось раздосадовано-обреченное:
- Ну, бля… - видимо человек уже не надеялся, что свет дадут. Смирившись с форсмажорной ситуацией, он наощупь стремился домыться. Но, вероятно, его все же смущало то унизительное лузерское положение, в котором он волею судьбы оказался, поскольку он произнес горько и мрачно:
-Хех, бля!

Так мы горько усмехаемся, когда наша сборная по футболу пропускает очередной мяч.
Некоторое время оттуда слышалось лишь раздраженное фырканье и плескание.
Я включил свет.
- О, бля! – обрадовано и оживленно откликнулись в душевой. Всем нам знакомо это радостное чувство, когда, наконец, снова дают свет. Жизнь возвращается.
Тот, кто сидел в душевой, энергично возобновил свернутое было мероприятие. По-моему, (или мне послышалось?), он начал даже насвистывать.
Но он рано радовался. Я подождал немного и снова выключил свет.
- Э-э, бля!!! – немедленно откликнулись в душевой. Человек внутри, видимо этим возгласом инстинктивно надеялся возвратить ускользнувшее счастье. Неизвестно, к кому обращен был этот возглас – к лампочке, высшим силам, или РАО ЕЭС…
Но птичка упорхнула. Ответа не было. Я держал руку на пульсе, то бишь на выключателе.
- Бля!.. – чертыхнулись за дверью. Коротко и решительно. Человек определился. Он во что бы то ни стало хотел домыться, хоть потоп, хоть землетрясение.
Мне стало жаль человека, и я снова включил свет.
- А-а, бля! – ехидно, как вернувшемуся блудному сыну, сказал человек свету. Типа, явился, не запылился! Не очень-то и ждали!
Шум воды прекратился, послышалось шлепанье босых пяток, шелест пакета, стук деревянной решетки на полу. Человек вымылся.
Я решил больше не выключать свет, чтобы человек не надел ненароком трусы на левую сторону. Довольный собой, я направился в туалет. Но едва я начал справлять малую нужду, погас свет.
- Во, бля! – воскликнул я в темноте, чувствуя, что ссу мимо унитаза…

@темы: Юмор

---

Вот, что значит грамотная политика, хех..

"Гуюк выступает со своими войсками на улус Бату. Бату посылает к нему для переговоров своего брата Шейбани. В результате этих переговоров Шейбани был убит, а Гуюк ранен. Не удовлетворившись исходом переговоров, Бату посылает к великому хану своих агентов, и Гуюк в скором времени умирает от отравления."

@темы: История, Позитив, Цитаты

---

Подборка британских каментов про Сомали и "Шапошников"..

roger HUDSON:
кто-нибудь из Королевского флота это читает? (168)

Peter Garner:
Прекрасно для России! Бригада по правам человека может определённо взять один-два урока у них! (78)

Rai Karpindur:
Пиратам нечего бояться Америки при её новом режиме. (13)

kayekoiki kayekoiki:
русские всегда были хорошими воинами; эти сомалийские субъекты должны быть истреблены навсегда. (24)

Roger Bradley:
Королевский флот? Им надо провести оценку рисков здоровью и безопасности прежде, чем решиться на что-то подобное. (49)

Leigh Vernier:
Великолепная новость.
Только обратная сторона медали, что больше пиратов не было убито.
Это единственный язык, который такие преступники могут понять. (27)

Think Thank:
Платите русским за защиту наших кораблей!!!! Они чисто работают. (59)

daniel:
Отлично сделано, Россия. Так и надо обращаться в этими злостными преступниками. Надеюсь, их запрут в какой-нибудь действительно ужасной тюрьме по меньшей мере на 40 лет, ради урока остальным. (38)

Jon Nelson:
Никаких тюрем для этих, пусть журналисты новостей освещают, как они отправляются на нары. (36)

JT VD:
Способ вести себя с этими пиратами очень прост, но кровав.
Вы НЕ заявляете, что танкер захвачен, вы втайне его штурмуете, убиваете пиратов и делаете вид, что ничего не случилось.
И вы ещё создаёте закрытую зону, скажем 50 км от побережья, и все любые, и родные в том числе, корабли или катера в той зоне отслеживаются со спутников и уничтожаются ракетами из ниоткуда, или скрытно берутся на абордаж и «тонут» — и концы в воду.

Распространите слухи о морских чудовищах.

Если пиратские лодки перестанут возвращаться и будут пропадать без следа и без известий, вы обнаружите через пару месяцев, что они не хотят рисковать.

Вам надо быть абсолютно беспощадными, делать это без публичности, и без прощения, и без провокаций.

Всё это жеманство, что наши европейские морские силы пропагандируют — полнейшая трата времени.

Они дважды подумают о нападении на другой российский корабль…
Позволяя им освобождение после плена, платя выкуп и т.д. вы только углубляете и усиливаете проблему. (54)

Barf Baby:
Bradley & Hudson — штраф, что мы платим за жизнь в том, что (по крайней мере номинально) считается демократией состоит в том, что у Королевского Флота руки связаны политиками. Если бы кто-то позволил им действовать, они были бы только рады отправится туда и взяться за это пиратское гнездо. Не корите флот — вышвырните политиков пинком под зад (22)

Jim Smith:
«Пытайтесь и ведите переговоры… если правильные переговоры потерпели неудачу — стреляйте при желании!»

Если вы должны стать пиратом, то вы живёте и умираете. Почёт русским за то, что приняли решение действовать ради спасения своих граждан.

Говорят, что наши мысли и мольбы должны быть о невинном сомалийском населении, не знавшем мира долгое время. Может, русским следует продолжить, войти на их земли и начать казнить военных преступников и криминальных глав, чтобы дать угнетённым реальный шанс заново выстроить страну? (19)

M Lester:
Я был уверен, что морские силы ЕС были большой поддержкой при обеспечении захвата пиратов.

В будущем, парни, только захват кораблей, принадлежащих ЕС и под его защитой — и вам гарантирована безопасная встреча и белый флаг. (150)

Trevor Randall:
Отлично сделано, Россия. Я был удивлён, прочитав, что пираты выжили. Приятно читать о ком-то с таким же твёрдым характером. Если вы, Дейв, это читаете, было бы нормально быстренько позвонить в Адмиралтейство. (23)

Dan M:
Действительно, отлично для русских. Учебное пособие.

Заставляет Королевский Флот выглядеть ещё более никудышным. Помните, когда они стояли рядом, а Чандлеров взяли в заложники? Благополучие и безопасность… (30)

SCOTT BEVAN:
Почему автоматика не взяла контроль над кораблём на себя и не блокировала основное управляющее устройство… (10)

Steph Fond:
Отлично, Россия! И отлично Путин, при всех своих ошибках, он имеет характер, в отличие от Клегга или Брауна. (6)

Joanna Chivers:
Прекрасно для русских.

В следующий раз, когда корабль Британии будет захвачен или под угрозой захвата при наличии рядом британского военной корабля, возможно, мы не будем столь малодушны, а вместо этого вмешаемся и справимся с ситуацией. (12)

Pete Rogers:
Отличная работа русских. Конечно, это вполне может привести к уменьшению нападений на российские корабли, но это не тот урок, которым воспользуется бесхарактерный ООН (15)

Alex B:
Должно быть, Команда «Альфа».

Русские знают, как это делать! (6)

Law'd Denning:
Браво, Россия!

Мне нравится русский подход без всякого вздора. (7)

Chris Pike:
Наконец-то кто-то решил не позволить не считаться с собой.
Это результат намного лучше, чем платить выкуп, что только воодушевляет пиратов. (5)

Jon Westernman:
Замечательно… так и надо управляться. (5)

lorne cartlidge:
Отлично сделано, Россия… нет сомнений, Россия не будет давать им убежище в отличие от однажды великой, которая вскоре станет банановой республикой, если какие-нибудь пеструшки найдут способ сделать это… в конце концов, есть права человека. (5)

Отсюда: www.inoforum.ru/inostrannaya_pressa/rossijskie_...


Чегой-то у меня ощущение, что они приболели чуток..

@темы: Разное

---

Вона какая знатная игрушка.. Каваюсь ))

06.05.2010 в 19:16

Пишет  Morceleb:

Снова-снова восхищаюсь
Рапира работы Томаса Д'Альяла, считавшегося одним из лучших мастеров - оружейников в Толедо начала 17 века. Если посмотреть на эту рапиру, становится понятно, что изначально рапиры были суровыми железяками, которыми, по упоминаниям очевидцев, вполне можно было и кость перешибить. Хотя предпочитали колоть.
Внушает уважение, чесслово.
Длина полная 116 см, длиня клинка 101 см, ширина клинка - 3 см (максимальная).
Интересно б знать, сколько она весит?

@темы: Фехтование, Позитив, Фото

---

Зодиачное..

Не уважаю астрологию, как науку, но характеры в этих стихах пойманы "на пять".

06.05.2010 в 23:51

Пишет  V01dem4r:

зодиак: созвездие овна
братец лис, дружище, здравствуй, ты как будто поседел,
да уж, мы не молодеем, тут не выйдет молодеть,
хочешь - выпьем и закусим, хочешь - просто посидим,
слабо колет временами где-то слева от груди.

эмигрировал в канаду братец кролик - вот хитрец!
если хочешь извернуться, в жизни надо пошустрей,
вот и скачем, словно кони, все быстрее, все бегом...
нарисуешь мне барашка? можно даже без рогов.

нарисуй коробку, травку, чтобы было что жевать,
у барашка есть копыта, уха два и глаза два.
у барашка шерстка вьется, цвета млечного пути -
нарисуй дорогу, чтобы я хотел по ней идти.

нарисуй мне дом с крылечком, скрип ступенек под ногой,
чтоб хотел туда вернуться, чтобы - тихо и покой,
чтоб цвели, не вяли розы в нарисованном саду,
чтобы было ощущенье, что меня хоть где-то ждут.

нарисуй мне веру - сможешь? хоть немного, хоть чуть-чуть,
у окна горячий ужин, да горящую свечу,
нарисуй такую старость, чтобы не о чем жалеть,
да на кладбище могилу без особенных примет.

братец лис, ты смотришь мимо, ты меня, балду, прости,
ты считай, что я нелепо и бездумно пошутил,
завтра вылет, завтра "лайтнинг" снова станет на крыло,
будет бой, и будет небо, в небе сине и светло.

что ж, удачи, рыжий братец, позабудь мои слова,
взгляд мой желтый, как колосья, век мой сорный, как трава,
может, буду через месяц, может, вовсе не приду...
нарисуешь мне на крыльях ярко-алую звезду?

зодиак: созвездие тельца
ада - одна сплошная гулкая голова,
вечером было пиво, утром рано вставать,
ада шипит сквозь зубы, мрачно стоит в метро,
напоминая бомбу: лучше ее не тронь.

не стройна, не вежлива, не красавица:
ну кому такая понравится?

ада идет домою поздно, опять одна,
бронзовыми рогами ей покачнет луна,
примет подъезд знакомой надписью на двери,
комната-кухня - теплый замкнутый лабиринт.

аду читают многие; она пишет яркими, точными фразами,
и рассказы про жизнь называет сказками.

сев за компьютер - кофе - булочку - лучше две...
молча берет вязанье, и не включает свет.
нить свою мерно тянет, шелком по бирюзе,
может, тезей увидит... впрочем - зачем тезей?

минотавр в ее маленькой комнате едва помещается,
но кого это касается?

зодиак: созвездие близнецов
где-то там живет тот, кто мог быть мной,
он слегка веселый, изрядно злой,
и за голенищем, конечно, нож,
ну а как могло быть иначе?
он флейтист и вор, грубиян и хам,
верно, он смеялся б моим стихам,
у него синица всегда в руках,
а журавль ничего не значит.

он порою видит меня во сне,
но какого толку ему - во мне?
он - как ветер, я - словно горсть камней,
да и камни - речная галька.
он проснется затемно, до зари,
про меня ни слова не говорит,
только тускло что-то болит внутри,
только странно смешно и жалко.

но порой, когда застревает вдох
в узкой глотке; когда вдруг и дом - не дом,
друг - не друг, а сердце - мешок со льдом,
он приходит - беззвучно, молча.
тихо скалясь из-за моих зрачков,
бьет кому-то морду моей рукой,
обманув и правила, и закон,
наплевав на сто тысяч прочих.

а потом, спокойно - "держись, не ной,
ты, в конце концов, ведь могла быть мной,
так легло небесное домино,
так сложился пасьянс однажды."
и уходит прочь. ну а я - держусь,
(в животе - голодная злая жуть) -
но - живу, пишу, с кем-то там дружу,
остальное - уже не важно.

порою мне, честно, хочется сказать "отстань" и дать ему в рожу,
но как-то глупо бить свое же лицо, правда, Боже?

зодиак: созвездие рака
за окном - рядовые весны и солдаты вселенной
маршируют рядами, уходят в сиреневый дым,
я, наверно, смешон им - презренный, скучающий пленник,
как отшельник в ракушке у кромки соленой воды.

а в далекой галактике - войны, а в мордоре - ливни,
под копытами черных коней раскисает тропа.
где-то лепят людей из горшечной коричневой глины,
где-то взрыв через десять секунд, догорает запал...

а у нас - все как прежде, соседка, диван, телевизор,
по дворам распевают коты о пришедшей весне.
все привычно, как старые джинсы, понятно и близко,
я почти и не помню тебя. разве только во сне.

я - не воин, не жрец, не прислужник и не император,
обо мне не поют, не мечтают, не врут, не скорбят.
если ты вдруг вернешься... когда ты вернешься обратно,
я здесь буду. и я сохраню этот мир для тебя.

зодиак: созвездие льва
джим не спит до утра, забывается только с рассветом,
через час уж пора на работу, какой к черту сон?
джиму - год до тридцатника, миру - полгода до лета,
миру пофиг на джима, таких у него - миллион.

джим попробовал все: теплый мед и горячие ванны,
сорок видов таблеток, пять видов вонючей травы...
джим не спит до утра. по утрам ему снится саванна:
раскаленное солнце в плаще из густой синевы.

ему снятся когтистые лапы на спекшемся камне,
и подсохшая кровь, и медовая жесткая шерсть.
просыпаясь, джим щупает стены квартиры руками,
словно могут рассыпаться крошкой из папье-маше.

джим не сделал и шаг за границу родного нью-йорка,
джим почти что не черен - уж всяко бывают черней.
в жизни джима был телек, макдональдс, работа - уборка,
а теперь вот - саванна. и синее небо над ней.

джима снова ругает за леность жирюга начальник,
джим устал. он как будто в ловушке, тисками зажат...
джим, вздохнув, поднимает глаза, головою качает,
и рычит.
и от рыка его - даже стены дрожат.

зодиак: созвездие девы
Мария смотрит в небо и ищет Бога,
найти не может; может, надеть очки?
Мария курит, только совсем немного,
ее считают хамкой и недотрогой
за стрижку и игольчатые зрачки.

а у нее всего-то - замерзли руки,
в кармане дырка, в сумке живет медведь
сто раз зашитый, плюшевый и любимый,
Мария смотрит метко, стреляет - мимо,
мечтает бегать осенью по траве.

а у Марии - кольца на тонких пальцах,
на кухне - кофе, в аське - опять молчат.
ее учили падать, вставать и драться,
но как, наверно, стоило огрызаться -
она соображает лишь через час.

уже три семилетия за плечами,
а Бог not found.... error and try again?
она умеет все: не рыдать ночами,
готовить, флиртовать, даже ставить чайник,
будь ведьмою - летала б на кочерге.

будь ведьмою, водой, орлеанской девой...
и скоро двадцать два на календаре.
Мария опускает взгляд - прямо, влево,
потом глядит направо и видит Еву,
ей Ева улыбается, как сестре.

зодиак: созвездие весов
а за Стиксом, понимаешь, уж скоро лето,
а в Вальгалле макароны дают на ужин,
а Анубис сердце взвешивает, вздыхая.

тут - сложнее. тут ты робок, устал, простужен,
от соседей снова пахнет борщом с котлетой,
у тебя же пахнет пылью с сушеным чаем.

а за гранью - там, конечно, всегда получше,
там светлей, теплей, уютнее, в чем-то проще,
может, даже сессии взяли и отменили.

ну а тут - все кошки серы, все мыши тощи,
здесь из каждых стен мохнатые видно уши,
в ванной комнате - веревка и чье-то мыло.

вот уехать бы куда-нибудь - скажем, в Бристоль,
трость купить, пальто, поселиться в старинном доме,
привидений распугать на чужих аллеях...

мир твой держит тебя, как птенца, на одной ладони,
на другой - голубиные перья, песок и листья,
и вторая ладонь, мне кажется, тяжелее.

зодиак: созвездие скорпиона
уходи, я сказал. убирайся. уматывай к черту,
хоть верхом, хоть пешком, хоть попутками, хоть на санях.
я не первый, не третий, и даже не двадцать четвертый -
ты найдешь себе лучше, умнее, красивей меня.

топай прямо и прямо, там вскорости будет дорога,
и по правую руку - деревня, а слева - лесок...
может, я не змея, только я ядовитее многих,
без тебя будет легче - раз этак примерно в пятьсот.

уходи. будет теплая ванна, обед и постелька,
я останусь. так надо. я лучше умею - один.
смерть-старуха подавится мной. вместо мягкого тела
на зубах будет только колючий и жесткий хитин.

уходи. нету сил видеть эту несчастную рожу,
и не надо моргать, пряча слезы обратно в глаза.
я ведь старше, салага, тебя и по званию тоже -
мой приказ: убирайся. не вздумай вернуться назад.

уходи. я прикрою.



зодиак: созвездие стрельца
они сказали: бросай винтовку, башка дурная,
они сказали: цветут каштаны, начало мая,
они сказали: а скоро лето, песок и травы,
вот подрастешь и поймешь, конечно, мы были правы.

они сказали: езжай на море, погрей простуду,
они сказали: смотри какая, ресницы, кудри,
идет так плавно, какие бедра, какая шея,
иди знакомься, ну что стоишь тут, как украшенье?

они сказали: смотри на небо, как солнце светит,
а по дворам все скрипят качели, играют дети,
могли - твои быть, да что ты рвешься, куда не просят,
вылазь с канавы, оставь засовы, отставь вопросы.

довольно, вольно, уйди из строя, сними фуражку,
пора на отдых, теперь все бары и бабы наши,
да что ты честь отдаешь, дубина, давно бы смылся,
гуляй, свободен, какие чувства, какие мысли.

а я стою тут, такой с винтовкой, пень пнем, дуб дубом,
зажав надежду промежду ребер, да стиснув зубы,
и вроде все, и конец войны, и расслабить тело -
а я молчу, ну такой я дурень, ну что поделать.

зодиак: созвездие козерога

в декабре встаешь, как водится, раньше солнца, выдыхаешь дрему в зимний застывший мир. фонари за автострадой мигают сонно, под ногами снег замешан и пересолен, разлипаются ресницы, в ушах звенит. город ночью -полу-сказка и полу-призрак, золотистая придуманная метель. чей-то след в сугробе - кошка? собака? гризли? по кустам чихает кто-то слегка капризно, и, фырча, топочет лапами в темноте.

чей-то след - нагнись, попробуй, испей водицы! чуть подтаяло да светится по краям. зазвенел трамвай, в ветвях шелохнулась птица, кто умрет?воскреснет? кто-то опять родится? лучше сядь, а то до конечной опять стоять.

старый год припал на задние в ожиданьи, по проспектам -тихий хруст ледяной крупы. кем ты был? кем нынче стал? кем уже не станешь? сказка скалит зубы - полно, нас не обманешь, по утрам в снегу- раздвоенный след копыт.

зодиак: созвездие водолея
вы были - тот же курс, в параллельных группах, у вас марин-сергевна тервер вела.
ты помнишь девочку в синей кофте и черных брюках? так вот, она - умерла.
а вместо нее - вот эта, и у нее глазища, как будто зубная боль,
потухшие сигареты, уверенно шумящий в ушах прибой.

она говорит: надо больше верить и меньше лгать,
и поток пронесет мимо труп твоего врага.

она - как лужа на перекрестке, ступи на лед - провалишься по бедро,
(а снег так мягок, похож на простынь, мурлычет сонно под головой метро,
ложись поглубже, усни навеки, и уплыви за паводком по весне,
куда текут все земные реки? мне кажется, я видел ответ во сне)

она говорит: нельзя дважды войти в один и тот же ручей.
ее лоб и губы все горячей.

она проходит мимо, спокойно, быстро, под каблуками тает хмельной февраль,
в прогнозах - будет оттепель, в небе чисто, и на деревьях лопается кора.
радиоволны шипят в эфире, в кефире млечном кружится воронье.
все реки, знаешь, все реки мира
текут,
конечно же,
сквозь нее.

зодиак: созвездие рыб
затерялись твои истоки, закатилась твоя звезда,
на казенной усталой тройке не умчать в голубую даль,
на губах твоих соль и горечь, и не смыть никаким вином...
ночью тихо приходит море и стучится в твое окно.

ты живешь на четвертом; морю нету дела до этажей.
вот не верил, ковчег не строил, а теперь-то поздняк уже,
подоконничный кактус счастлив и мутировал в анемон,
и виднеются чьи-то снасти, где полвека курился смог.

остается - бултых с балкона, да по азимуту - вперед,
по послушным упругим волнам, вплавь, бегом, или просто вброд,
под тобой в глубине - теченья, словно кракен, сплелись в клубок,
проникая в тебя сквозь вены и на миг становясь тобой.

оставайся таким навеки, отрасти чешую и хвост,
неразумные человеки свою гордость пустили в рост,
разучились смотреть и слышать, только так было не всегда:
из воды мы когда-то вышли, наше тело - и есть вода.

... к девяти ты домой вернешься, в голове пустотой звеня.
надо снова привыкнуть к легким, кислород по крови гонять,
ночью снова стучится море, много сотен ночей подряд.
на губах твоих соль и горечь. бабам нравится, говорят.

с.
Все знаки здесь

@темы: Разное, Стихи