@темы: Религия, Разное, Фото

---

06.06.2014 в 07:03

Пишет  gibz:

видео The Sword Of Destiny для The Witcher 3 Wild Hunt

савсэм карашьо.

чтой-то он помолодел...

@темы: Видео, Игры

---

06.06.2014 в 07:14

Пишет  hadzog:

размышлительное
...а про Зевса придумали люди.
На самом деле Прометей посмотрел на последствия, пошёл и приковался к скале самостоятельно - во избежание. Потому что сложно проводить масштабные натурные эксперименты, когда у тебя настолько - в буквальном смысле - связаны руки.
А у орла партийная кличка - Совесть, только он никому об этом не говорил, не научился тогда ещё.
Почему именно печень? Ну это, в общем-то, логично: совесть до сих пор в большинстве случаев терзает именно печень...

@темы: Разное

---

Гм, наработать себе что-ли выход с копьем в турнирный круг, нагло спертый у Оберина Мартелла?

Вполне так узнаваемо и халтурно в освоении.

@темы: Фехтование, Сериалы, Мысли вслух, Позитив

---

@темы: Юмор, Политика внутренняя, Рисунки

---

"Как я стал социалистом"

Я ничуть не отступлю от истины, если скажу, что я стал социалистом примерно таким же путем, каким тевтонские язычники стали христианами, – социализм в меня вколотили. Во времена моего обращения я не только не стремился к социализму, но даже противился ему. Я был очень молод и наивен, в достаточной мере невежествен и от всего сердца слагал гимны сильной личности, хотя никогда и не слышал о так называемом «индивидуализме».

Я слагал гимны силе потому, что я сам был силен. Иными словами, у меня было отличное здоровье и крепкие мускулы. И не удивительно – ведь раннее детство я провел на ранчо в Калифорнии, мальчиком продавал газеты на улицах западного города с прекрасным климатом, а в юности дышал озоном бухты Сан-Франциско и Тихого океана. Я любил жизнь на открытом воздухе, под открытым небом я работал, причем брался за самую тяжелую работу. Не обученный никакому ремеслу, переходя от одной случайной работы к другой, я бодро взирал на мир и считал, что все в нем чудесно, все до конца. Повторяю, я был полон оптимизма, ибо у меня было здоровье и сила; я не ведал ни болезней, ни слабости, ни один хозяин не отверг бы меня, сочтя непригодным; во всякое время я мог найти себе дело: сгребать уголь, плавать на корабле матросом, приняться за любой физический труд.

И вот потому-то, в радостном упоении молодостью, умея постоять за себя и в труде и в драке, я был неудержимым индивидуалистом. И это естественно: ведь я был победителем. А посему – справедливо или несправедливо – жизнь я называл игрой, игрой, достойной мужчины. Для меня быть человеком – значило быть мужчиной, мужчиной с большой буквы. Идти навстречу приключениям, как мужчина, сражаться, как мужчина, работать, как мужчина (хотя бы за плату подростка), – вот что увлекало меня, вот что владело всем моим сердцем. И, вглядываясь в туманные дали беспредельного будущего, я собирался продолжать все ту же, как я именовал ее, мужскую игру, – странствовать по жизни во всеоружии неистощимого здоровья и неслабеющих мускулов, застрахованный от всяких бед. Да, будущее рисовалось мне беспредельным. Я представлял себе, что так и стану без конца рыскать по свету и, подобно «белокурой бестии» Ницше, одерживать победы, упиваясь своей силой, своим превосходством.

Что касается неудачников, больных, хилых, старых, калек, то, признаться, я мало думал о них; я лишь смутно ощущал, что, не случись с ними беды, каждый из них при желании был бы не хуже меня и работал бы с таким же успехом. Несчастный случай? Но это уж судьба, а слово судьба я тоже писал с большой буквы: от судьбы не уйдешь. Под Ватерлоо судьба надсмеялась над Наполеоном, однако это не умаляло моего желания стать новым Наполеоном. Я и мысли не допускал, что с моей драгоценной особой может стрястись какая-то беда: подумать об этом, помимо прочего, не дозволял мне оптимизм желудка, способного переварить ржавое железо, не дозволяло цветущее здоровье, которое только закалялось и крепло от невзгод.

Надеюсь, я достаточно ясно дал понять, как я гордился тем, что принадлежу к числу особо избранных и щедро одаренных натур. Благородство труда – вот что пленяло меня больше всего на свете. Еще не читая ни Карлейля, ни Киплинга, я начертал собственное евангелие труда, перед которым меркло их евангелие. Труд – это все. Труд – это и оправдание и спасение. Вам не понять того чувства гордости, какое испытывал я после тяжелого дня работы, когда дело спорилось у меня в руках. Теперь, оглядываясь назад, я и сам не понимаю этого чувства. Я был наиболее преданным из всех наемных рабов, каких когда-либо эксплуатировали капиталисты. Лениться или увиливать от работы на человека, который мне платит, я считал грехом – грехом, во-первых, по отношению к себе и, во-вторых, по отношению к хозяину. Это было, как мне казалось, почти столь же тяжким преступлением, как измена, и столь же позорным.

Короче говоря, мой жизнерадостный индивидуализм был в плену у ортодоксальной буржуазной морали. Я читал буржуазные газеты, слушал буржуазных проповедников и восторженно аплодировал трескучим фразам буржуазных политических деятелей. Не сомневаюсь, что, если бы обстоятельства не направили мою жизнь по другому руслу, я попал бы в ряды профессиональных штрейкбрехеров и какой-нибудь особо активный член профсоюза раскроил бы мне череп дубинкой и переломал руки, навсегда оставив беспомощным калекой.

Как раз в то время я возвратился из семимесячного плавания матросом, мне только что минуло восемнадцать лет и я принял решение пойти бродяжить. С Запада, где люди в цене и где работа сама ищет человека, я то на крыше вагона, то на тормозах добрался до перенаселенных рабочих центров Востока, где люди – что пыль под колесами, где все высуня язык мечутся в поисках работы. Это новое странствие в духе «белокурой бестии» заставило меня взглянуть на жизнь с другой, совершенно новой точки зрения. Я уже не был пролетарием, я, по излюбленному выражению социологов, опустился «на дно», и я был потрясен, узнав те пути, которыми люди сюда попадают.

Я встретил здесь самых разнообразных людей, многие из них были в прошлом такими же молодцами, как я, такими же «белокурыми бестиями», -этих матросов, солдат, рабочих смял, искалечил, лишил человеческого облика тяжелый труд и вечно подстерегающее несчастье, а хозяева бросили их, как старых кляч, на произвол судьбы. Вместе с ними я обивал чужие пороги, дрожал от стужи в товарных вагонах и городских парках. И я слушал их рассказы: свою жизнь они начинали не хуже меня, желудки и мускулы у них были когда-то такие же крепкие, а то и покрепче, чем у меня, однако они заканчивали свои дни здесь, перед моими глазами, на человеческой свалке, на дне социальной пропасти.

Я слушал их рассказы, и мозг мой начал работать. Мне стали очень близки судьбы уличных женщин н бездомных мужчин. Я увидел социальную пропасть так ясно, словно это был какой-то конкретный, ощутимый предмет; глубоко внизу я видел всех этих людей, а чуть повыше видел себя, из последних сил цепляющегося за ее скользкие стены. Не скрою, меня охватил страх. Что будет, когда мои силы сдадут? Когда я уже не смогу работать плечо к плечу с теми сильными людьми, которые сейчас еще только ждут своего рождения? И тогда я дал великую клятву. Она звучала примерно так: «Все дни своей жизни я выполнял тяжелую физическую работу, и каждый день этой работы толкал меня все ближе к пропасти. Я выберусь из пропасти, но выберусь не силой своих мускулов. Я не стану больше работать физически: да поразит меня господь, если я когда-либо вновь возьмусь за тяжелый труд, буду работать руками больше, чем это абсолютно необходимо». С тех пор я всегда бежал от тяжелого физического труда.

Однажды, пройдя около десяти тысяч миль по Соединенным Штатам и Канаде, я попал к Ниагарскому водопаду и здесь был арестован констеблем, который хотел на этом заработать. Мне не дали и рта раскрыть в свое оправдание, тут же приговорили к тридцати дням заключения за отсутствие постоянного местожительства и видимых средств к существованию, надели на меня наручники, сковали общей цепью с группой таких же горемык, как и я, отвезли в Буффало, где поместили в исправительную тюрьму округа Эри, начисто сбрили мне волосы и пробивающиеся усы, одели в полосатую одежду арестанта, сдали студенту-медику, который на таких, как я, учился прививать оспу, поставили в шеренгу и принудили работать под надзором часовых, вооруженных винчестерами, – и все это лишь за то, что я отправился на поиски приключений в духе «белокурой бестии». О дальнейших подробностях лучше не рассказывать, но я могу заявить одно: мой американский патриотизм с тех пор изрядно повыветрился или, пожалуй, и совсем улетучился, во веком случае после всех этих испытаний я стал куда больше думать и заботиться о мужчинах, женщинах и детях, чем о каких-то условных границах на географической карте

Но вернемся к моему обращению. Теперь, я полагаю, всякому видно, что мой неудержимый индивидуализм был весьма успешно выбит из меня и что столь же успешно в меня вколотили нечто другое. Но точно так же, как я не знал, что был индивидуалистом, так теперь неведомо для себя я стал социалистом, весьма далеким, конечно, от социализма научного. Я родился заново, но, не будучи заново крещен, продолжал странствовать по свету, стараясь понять, что же в конце концов я такое. Но вот я возвратился в Калифорнию и засел за книги. Не помню, какую книгу я раскрыл первой, да это, пожалуй, и неважно. Я уже был тем, чем был, и книги лишь объяснили мне, что это такое, а именно, что я социалист. С тех пор я прочел немало книг, но ни один экономический или логический довод, ни одно самое убедительное свидетельство неизбежности социализма не оказало на меня того глубокого воздействия, какое я испытал в тот день, когда впервые увидел вокруг себя стены социальной пропасти и почувствовал, что начинаю скользить вниз, вниз – на самое ее дно.

Джек Лондон.
1903.

@темы: История, Разное, Статьи

---

Во-от, это совсем другое дело. Вот на такое рубилово копья против двура смотреть приятно. Сказка, но какая приятная .

@темы: Фехтование, Мысли вслух, Позитив

---

04.06.2014 в 17:49

Пишет  Радио_Шторм:

Доброе утро.
Экспертно-консультативный совет фракции "Единая Россия" одобрил законопроект депутата Роберта Шлегеля, который устанавливает долю отечественных фильмов в российском кинопрокате - не ниже 50%. Сами кинокомпании считают идею Шлегеля нереалистичной: российских картин недостаточно.

Одобрение единороссов повышает шансы документа на принятие, поэтому законопроект будет скоро внесен на рассмотрение нижней палаты, рассказал РБК депутат Госдумы Роберт Шлегель. В пояснительной записке к своим поправкам в закон "О государственной поддержке кинематографии РФ" он называет преобладание в прокате фильмов иностранного производства "угрозой национальной безопасности России", а развитие российского кино — "задачей государственной важности".

Поправки подразумевают, что 50-процентная доля в общем количестве показываемых кинотеатрами фильмов должна быть "забронирована" для отечественных лент. Вступить в силу этот документ, по предложению Шлегеля, должен 1 января 2015г. Пока проект одобрен советом "Единой России", который существует для того, чтобы заранее отсеивать популистские и заведомо непроходные законотворческие инициативы.

Читать полностью: top.rbc.ru/society/04/06/2014/928243.shtml

@темы: Политика внутренняя

---

Кажись, очередная монархия окончательно загнуться собирается.

@темы: Политика внешняя, Мысли вслух

---

Неуправляемое оружие

31 марта, 23:01



Когда-то я купил книгу "Японская олигархия в русско-японской войне". По странному совпадению, купил я её в Киеве. Там описывается интересная последовательность "роста патриотизма" в Японии.

Сперва вынесенная в заглавие олигархия (это слово употребляется не в современном российском смысле, а как обозначение политической верхушки, гэнро) начала разжигать в народе антироссийский шовинизм в расчете на будущую войну. Цели войны при этом ставились ограниченные: ликвидация российского военного потенциала в регионе и российского влияния в Корее и Манчжурии. Для "национального подъема" использовались пресса, общественные движения и всякого рода "эксперты" (японцы с их уважением к образованию легко попадали под влияние воинственных профессоров).

Затем началась война, и известия об успехах (к тому же многократно преувеличенные пропагандой) в добавок к шовинизму создали в народе полную уверенность, что Японию ничто не может остановить, и полное сокрушение России есть лишь вопрос политической воли. С одной стороны, будь градус энтузиазма хоть немного меньше, страна едва ли смогла бы выносить обрушившиеся на неё тяготы войны. С другой стороны, всеобщее головокружение от успехов и порожденные им фантастические притязания вошли в противоречие с реальными планами и возможностями олигархии.

Народ, убежденный в том, что Россия обречена и японские войска могут при желании дойти хоть до Москвы, требовал огромной контрибуции, присоединения российского Дальнего Востока, демилитаризации Сибири и прочих вещей, которые компенсировали бы ему жертвы и расходы. Истинное положение дел - исчерпание резервов, пустая казна, неуязвимость для Японии источников российских пополнений, нежелание Америки способствовать созданию японской гегемонии в регионе - тщательно скрывалось прессой, да и само по себе было сложнее для понимания, чем перечень громких побед.

В итоге правительство обнаружило себя едущим на тигре: уже не оно управляло ура-патриотизмом масс, а ура-патриотизм определял политику правительства. Военная и финансовая обстановка требовала скорее заключить мир, пусть на самых компромиссных условиях, а живущий в своем отдельном мире победных реляций народ счел бы предательством любой мир, заключенный без взятия огромной контрибуции.

В итоге матерые волки японской политики нашли в себе силы и решительность взять народ за шиворот и втолкнуть его назад в суровую реальность, но при этом им пришлось пережить немало напряженных минут. Разочарованные люди оказались способны на удивление быстро переключить свою ненависть с русских на собственное правительство. Дошло до того, что в Токио случился бунт против мирного договора.

Победу никто не праздновал (а пытающихся праздновать могли и побить). Эйфория сменилась тяжелой депрессией.

jakobin1793.livejournal.com/?skip=30

@темы: Война, История

---

Грустная история ))

Шведский король Густав III был ярым противником кофе и чая, поскольку считал их вредными для здоровья. Чтобы доказать это, он провел оригинальное научное исследование, заменив преступникам-близнецам казнь на пожизненное заключение с условием, что первый будет выпивать по три чашки кофе, а второй — по три чашки чая в день. К каждому заключенному был приставлен врач. Сначала умер первый доктор, затем - второй, затем в 1792 году убили самого Густава, а оба заключенных дожили до глубокой старости. По крайней мере, известно, что близнец, «приговоренный» к чаю, умер в возрасте 83 лет, а о втором участнике эксперимента история и вовсе умалчивает.

@темы: История, Позитив, Наука

---

04.06.2014 в 06:10

Пишет  Кот Аморфный:

03.06.2014 в 18:20

Пишет  Непальская домохозяйка:

Хочется посмотреть вот такого "Волшебника Страны Оз". Или - снять.
...Элли Санчес в свои двадцать четыре имеет за плечами трудное детство в гетто, сексуальные домогательства пьяного отчима, членство в молодежной банде и неудачный брак. Она виртуозно матерится, много курит, отменно владеет выкидным ножом, на пари пьет текилу из горлышка, а для расслабона - "Куурс" в спортивных барах, где среди посетителей преобладают коротко стриженые женщины. Элли работает пилотом в канзасском управлении "Fire&Rescue", и тамошние толстопузые самцы уже привыкли обращаться к Эллисон Санчес в мужском роде и очень, очень корректно. Единственный друг Элли - доберман Тото, тренированный по программе "телохранитель". Строго говоря, Тото - сука, но Элли одинаково ненавидит кобелей и женственность. Элли с Тотошкой неразлучны и в баре, и на работе, и даже спят в одной кровати, выпив на ночь по баночке ледяного "Куурса". Вечерами Элли с Тотошкой смотрят по ТВ трэшевые боевики и дурацкие ток-шоу. Элли ядовито комментирует экранный угар, а Тотошка взлаивает в самых нужных местах. Элли убеждена, что ее собака разумнее многих людей.



Во время патрульного облета двухместный Exec 162F Элли Санчес проваливается в пространственную дырку и терпит катастрофу в каких-то гребаных джунглях. Элли с Тотошкой выбираются из дымящихся обломков. Из-под левой лыжи Exec 162F подергиваются чьи-то ноги в высоких шнурованных ботинках из отличной рыжей кожи. Собственные берцы Эллисон - полное говно. Без всяких угрызений совести она меняет обувь. "Покойнику сапоги ни к чему, дружище," - философски говорит она Тотошке, и Тотошка отвечает: "Базара нет, сестра. Кстати, ты в курсе, что рация гробанулась?" Элли удивлена только тем, что Тотошка раньше молчал. Сапоги садятся как влитые. Элли берет из разбитого вертолета "Ремингтон-700" с оптикой и поворачивает бейсболку козырьком назад. Дорога странная - не асфальт, не бетонка, не гравийка и не проселок, а желтая керамическая плитка, как в гребаном диснеевском мульте.

...Этот парень пробудил в ней что-то давно забытое, вроде уважения к мужчинам. Он сильный и молчаливый не потому, что это круто, а потому что он действительно сильный и молчаливый. Еще у него есть топор на длинной отполированной ручке, выточенный в бритву. Парень умеет с ним управляться, но как-то странно - не как с инструментом. Топор для дровишек не носят за спиной рукоятью над левым плечом и не крутят им "мельницу". Откуда топор - он не помнит. Имени своего тоже не помнит. Похоже, воевал - в теле железа и тефлона больше, чем живого мяса, и иногда, обращаясь к Элли, он называет ее "камрад". Элли звала его "эй!", и "Джо", и "солдат", а однажды под веселую руку назвала Железным Дровосеком - прозвище внезапно прижилось. С ним... странно. Спокойно. На третью ночь, у хилого костерка, когда в зарослях что-то нехорошо хрустело и хищно взревывало, Тотошка вдруг сказал: "Вспомнил! Помнишь, в том кино с Арнольдом? "В наше херовое время лучший спутник для женщины - это робот-убийца." "Цитата неточная по форме, дружище", - задумчиво сказала Элли, поглаживая приклад "семисотого", - "но до чего же верная по содержанию..."



...Еще старый добрый Кинг считал, что кукурузные поля таят в себе немало жутких вещей. Тот тип стоял посреди кукурузного поля, считая ворон. Увидев его на поле, Элли Санчес приняла его за чучело и решила пристрелять на сотню свой "льюпольд 8х50" - и промазала от неожиданности, когда "чучело" помахало вялой ладонью и крикнуло: "Хэй, привет! Чего это вы такие серьезные?"Его чертова вечная улыбка, словно нарисованная несмываемым маркером. Его соломенный хаер, торчащий как попало. Его манера говорить и вести себя - черт, да любой чувак с ай-кью ниже сотни счел бы этого мягкорукого улыбашку полным придурком, но Элли умела слышать... так вот, Парень-Из-Кукурузы изъяснялся готовыми коанами, и он, твою мать, был умнее всех, кого Эллисон до сих пор встречала на своем пути. Вертя в мягких пальцах скальпель и застенчиво улыбаясь, он сказал: "Называйте меня Страшилой... пожалуйста". И это имя... было правильным. Так же, как правильным было решение взять его с собой.

@темы: Позитив, Рассказ

---

Наука Плоского мира..

Вам может показаться, что в данном случае стоило бы заняться разработкой эксперимента, который доказывает справедливость теории. Но такую науку нельзя назвать надежной. Настоящая наука предполагает постановку экспериментов, опровергающих теорию – если она действительно ошибочна. Таким образом, заметную часть работы ученого составляют вовсе не «доказательства истины», а попытки свести на нет собственные идеи. А также идеи других ученых. Именно это мы и имели в виду, говоря о том, как наука не дает нам верить во что бы то ни было только потому, что нам этого хочется, или потому, что так говорит какой-то авторитет. Она не всегда достигает цели, но, по крайней мере, к ней стремится.

В этом состоит ключевое отличие науки от идеологий, религий и других видов мировоззрения, основанных на вере. Религиозные люди нередко возмущаются, когда ученые критикуют какие-либо аспекты их веры. Однако они не замечают, что ученые в той же мере критикуют и свои собственные идеи, и идеи своих коллег. Религии же, напротив, практически всегда подвергают критике любую точку зрения, кроме своей собственной. Среди исключений стоит отметить буддизм – он делает особое ударение на необходимости подвергать сомнению абсолютно все. Тем не менее, подход буддизма, вероятно, слишком суров, чтобы принести какую-то реальную пользу.

Конечно, в реальности ни один ученый не следует этому идеальному методу буквально. Ученые – тоже люди, и их собственные предубеждения в какой-то мере влияют на их поступки. Научный метод – это лучшая на данный момент попытка человечества преодолеть подобные предубеждения. Это не означает, что он всегда приводит к успеху. В конечном счете, люди остаются людьми.

@темы: Цитаты, Наука

---

Наука Плоского мира..

Какая история о нашем будущем скрыта за верой в то, что жизнь человека зависит от положения звезд? А, например, не от медперсонала, который в момент нашего рождения, скорее всего, оказывал на нас большее гравитационное воздействие , чем планета Юпитер?

@темы: Цитаты

---

Дайте мне развидеть эти поединки с копьем против двура..

@темы: Фехтование, Мысли вслух

---

30.05.2014 в 20:55

Пишет  Кот Аморфный:

80 лет Алексею Леонову
Интервью

@темы: История, Статьи

---

30.05.2014 в 19:34

Пишет  Big Lynx:

Сегодня 80 лет почётному гражданину Калининграда.
11-й космонавт, первый человек в открытом космосе.
Ему посвящен роман 1982 года Артура Кларка "2010: Одиссея Два".
В стартрековском романе Destiny Gods of Night именем Леонова назван корабль Звёздного Флота Федерации (USS Leonov, Federation Miranda-class starship)

Гвозди бы делать из этих людей
Крепче бы не было в мире гвоздей

@темы: История

---

Хотя нет, уже поправили в каментах. Ни про православие, ни про русский язык, как единственный, речи нет.

30.05.2014 в 16:42

Пишет  Derflinger:

всё не слава богу

28.05.2014 в 00:58

Пишет  Kordhard:

А чем донецкие нацисты отличаются от киевских?
То, что я изложу ниже - это то, как я понял и воспринял позицию Бориса Юлина по данному вопросу. Он в ближайшее время сам напишет подробную статью на этот счёт, однако, думаю, что данную точку зрения уже пора всячески доносить, чтобы люди задумались.

Итак, мы уже привыкли к мысли о том, что киевско-галицкие нацисты есть адово зло, которое зигует, сжигает людей и пытается насильно украинизировать всю страну, назначив всех несогласных "москалями" и врагами. И это действительно так. И мы как-то по инерции воспринимаем донецких сепаратистов как силы добра, которые сражаются с нацистами за свободу и независимость. И всё бы ничего, но, к сожалению, очень похоже на то, что в Донецке - АБСОЛЮТНО идентичные Киеву нацисты, только русские.
А получилось так потому, что сами украинцы (хоть русские, хоть украинские) - к самостоятельной государственности, как мы знаем, не способны. Поэтому роль главных правителей, командиров и идеологов "сил самообороны" там сейчас играют приехавшие из России "варяги". Стрелков, Бородай и т.д. А люди это несколько своеобразные.
Основной сектор сдвига по фазе у них (хорошо известный задолго до событий на Украине) - это ПГМ и "хруст французской булки" из "России, которую мы потеряли". Т.е. это ролевики, которые поехали в Донецк поиграть в страйкбольную ролёвку под названием "Победа Белого движения в Новороссии". Именно по этой причине там сплошные "господа офицеры" и яростный фап на культ "офицерства", именно поэтому там ролевые усики и причёски а-ля "белогвардейский офицер из советского кино про Гражданскую". Только вместо страйкбольных автоматов - настоящие, и из "мертвятника" не возвращаются...

В чём же главная проблема. А она в том, что по новой Конституции ДНР официально объявляется ПРАВОСЛАВНЫМ и РУССКОЯЗЫЧНЫМ государством.
Т.е. ПГМ руководителей насильственным образом будет распространяться в случае их победы на всю Новороссию. Т.е. государство не светское, не многоконфессиональное - оно ПРАВОСЛАВНОЕ. Это означает, что все иудеи, мусульмане и атеисты отныне вне закона. Они поражены в правах относительно православия. Родители не смогут опротестовать промывание своим детям мозгов в школе религиозной пропагандой - Конституция-с!
Далее. Около четверти населения данных регионов говорит на суржике: сильно украинизированном диалекте русского языка. Теперь всех заставят учить "расово верный" русский язык. Точно так же, как до этого всех и русскоговорящих, и украиноговорящих, и билингвов заставляли учить "расово верный" польско-украинский западэнский суржик, ныне объявленный "государственным языком Украины".

Есть такое правило: если хотя бы 10% населения страны говорит на каком-то языке, отличном от языка большинства - его следует делать вторым государственным. Если такой или больший процент говорит в отдельном регионе - вторым административным языком. Это нормальная мировая практика, не отходит от неё и Россия. Обратите внимание: в Крыму аж ТРИ административных языка: русский, татарский и на всякий случай - украинский, хоть на нём там вообще никто не говорит. Ну так, чисто на всякий случай.

Т.е. вместо того, чтобы сплотить ВСЕ НАРОДЫ Украины в борьбе с кликой нацистов у власти в Киеве - "господа официры" зачесав чёлочки и отпустив усики начали заниматься самым натуральным РАЗЖИГАНИЕМ МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ РОЗНИ! Теперь не многонациональный народ Украины борется с нацистами, а РУССКИЕ воюют с УКРАИНЦАМИ. А в такой войне, как вы понимаете, победить просто невозможно!

Теперь преступления жидохохлятских нацистов распространяются на весь украинский сектор. И уже идут заявки: "Вы нам не братский народ, мы вас ВСЕХ ненавидим", заметили? Столько столетий украинцы были частью русского народа - а теперь всё. Именно на РАЗМЕЖЕВАНИЕ вместо воссоединения направлены усилия донецких сеператистов. И своей Конституцией, парадигмой будущего устройства Новороссии они показали, что собираются делать на её территории ТО ЖЕ САМОЕ, что 23 года делали на территории Украины западэнские хохлонацики: дискриминировать несогласных, навязывать насильно язык, а теперь ещё и религию, что совсем никуда не годится! До этого даже галицкие нацики не доходили!

В этой связи есть большие сомнения в вопросе вменяемости новоросских властей, а так же в их готовности и желании соблюсти права НЕ русского населения данного региона: в первую очередь тех, кто самоидентифицирует себя как украинец, а так же евреев, татар и прочих. Которые составляют хоть и меньшинство - но весьма значительное. И в этой связи должно стать понятным, почему Россия не может принять в свой состав нацистские республики, а так же почему многие там не только не желают помогать мятежникам, но иногда и вредят им, например сливая укропам разведданные. Ну, представьте, что вы - еврей и иудей. До определённого момента вас не трогали и не заставляли ваших детей ходить в православную церковь. А теперь вас объявляют (на уровне Конституции!) - человеком второго сорта! Если вы разговаривали на суржике, а писать научились только по-украински - вас не заставляли срочно переучиваться на русский. А теперь - заставят! Т.е. сделают ровно то, против чего воюют сепаратисты, только в противоположную сторону.

Да, пока ополченцы не сжигают гражданских живьём - это им в большой плюс. И да, в этой войне симпатии россиян всё равно на их стороне. Но отличаются ли они по своей сути от тех, против кого сражаются? Не получится ли, что в отношении этнического меньшинства они начнут такую же дискриминацию, как та, что традиционно проводит Киев, когда меньшинством являются русские?


Сие лично я пока не готов принимать и пропагандировать как истину, но я считаю, что сейчас самое время задуматься обо всём этом. Не исключено, что если понимание ситуации дойдёт через широкие массы до "господ официров", то они ещё смогут поменять позицию и с одной стороны увеличить свои шансы на победу, а с другой - победа эта принесёт на Украину мир, а не вечную войну. И да, есть мнение, что заканчивать эту войну нужно в Киеве, а отделять не Юго-Восток, а Запад. Но для этого сплотиться вместе должны все русские Украины, включая украинских русских. Потому что если воевать будут русские русские против украинцев и украинских русских (как это сейчас происходит), то никогда эта война не закончится, и главное, что российские русские никогда туда не придут. Чтобы в коричневом не измазаться...

* Здесь следует понимать, что:
Русские русские - это жители Украины, которые во всех отношениях русские.
Украинские русские - это жители Украины, которые считают себя украинцами и говорят не исключительно на русском.
Украинцы - это жители западных регионов, которые много столетий не были в составе России, не самоидентифицируют себя как часть русского этноса и действительно являются отдельным народом.
Российские русские - это в контексте вежливые граждане России.

@темы: Политика внутренняя, Разное

---

Почаще бы такие бодренькие сны видеть. Буквально за день положил штук двадцать зомби-фрагов ножом (как я и думал, Профили супротив мозгоедов на высоте), после чего был втянут в разборку между группами выживших, где с помощью того же ножика добыл себе топорик и нарубил еще человек семь живых и активных (два парных совсем маленьких топора - паршивый вариант вооружения). Для сохранения интриги, после разборки с зомбиками на бедре обнаружил царапину, которую не знаю, где и как получил. Что-то будет .

@темы: Жизненное, Позитив, Разное

---

@темы: Фехтование, Видео